(א)
אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים, אָנָה פָּנָה דוֹדֵךְ וּנְבַקְשֶׁנּוּ עִמָּךְ:
כאשר שמעו הנערות אמריה כי נעמו, אמרו לה, אם לא מצאת את דודך בעיר, אמרי נא
[1]
אָנָה
-להיכן
[2]
הָלַךְ דּוֹדֵךְ
את
הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,
אָנָה
-להיכן
[3]
פָּנָה דוֹדֵךְ
, הגידי לנו היכן דרכו ללכת
[4]
וּנְבַקְשֶׁנּוּ
-ונלך לחפש אותו
[5]
עִמָּךְ
אם את מפחדת ללכת לשם לבדך:
[6]
(ב)
דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים:
וכך היא השיבה להן
[7]
, דרכו של דודי ללכת בגנים, ובודאי
[8]
דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת
-אל בין ערוגות
[9]
הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת
את צאנו
[10]
בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט
עבורי
[11]
שׁוֹשַׁנִּים
משם
[12]
להביאם לי תשורה:
[13]
(ג)
אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים:
אֲנִי לְדוֹדִי
וכל תשוקתי היא לו
[14]
ולא אתם לו,
[15]
וְדוֹדִי לִי
שכל תשוקתו היא לי
[16]
, והוא זה
[17]
הָרֹעֶה
את צאנו במרעה טוב
[18]
בַּשּׁוֹשַׁנִּים
, להביא לי מהם תשורה:
[19]
(ד)
יָפָה אַתְּ רַעְיָתִי כְּתִרְצָה, נָאוָה כִּירוּשָׁלִָם אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת:
וכאשר נשמע אל החשוק נועם דבריה והפלגת תשוקתה אליו, שלח אמריו לקלסה, וכך אמר
[20]
כשסיפר בשבח אהובתו,
[21]
יָפָה אַתְּ רַעְיָתִי כְּ
מו העיר
[22]
תִרְצָה,
נָאוָה
-נאה ויפה
[23]
את
כִּירוּשָׁלִָם
הנאה מאד בסדר והנהגה, ולפי רוב חשיבותך ומעלתך את
[24]
אֲיֻמָּה
-מטילה אימה על רוֹאַיִךְ
[25]
כַּנִּדְגָּלוֹת
-כמחנות בעלי הדגלים
[26]
, המטילים אימה על רואיהם:
[27]
(ה)
הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי שֶׁהֵם הִרְהִיבֻנִי שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מִן הַגִּלְעָד:
והוסיף החשוק לומר לה בדרך חיבה,
[28]
הָסֵבִּי
-החזירי לי את
[29]
עֵינַיִךְ
שהם
[30]
מִנֶּגְדִּי
-מוּסָרִים מנגד פני
[31]
, מפני
שֶׁהֵם הִרְהִיבֻנִי
-חזקו
[32]
ואמצו את לבבי להיות נמשך אחריך מאז שראיתי אותם,
[33]
שַׂעְרֵךְ
-שער ראשך סרוק ומבהיק,
[34]
כְּ
שֵׂעָר
[35]
עֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ
-אשר נמרטו ונסרקו בענפי הקוצים ברדתם ממקום מרעיתם
[36]
מִן הַגִּלְעָד
-מהר הגלעד:
[37]
(ו)
שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הָרְחֵלִים שֶׁעָלוּ מִן הָרַחְצָה שֶׁכֻּלָּם מַתְאִימוֹת וְשַׁכֻּלָה אֵין בָּהֶם:
שִׁנַּיִךְ
לבנות במראה ומסודרות
[38]
כְּ
מו
עֵדֶר הָרְחֵלִים שֶׁעָלוּ
-כשהם עולים
[39]
מִן הָרַחְצָה
שמבהיקים בלובן צח,
[40]
שֶׁכֻּלָּם
-שכל שינייך
[41]
מַתְאִימוֹת
-שוות כמו שתאומים שווים,
[42]
וְשַׁכֻּלָה
-וחסרון ופגם
[43]
אֵין בָּהֶם
שלא נחסר אחד מהם ולא נפגם ולא נשתנה מראיהם:
[44]
(ז)
כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ:
כְּפֶלַח
הנבקע מן
[45]
הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ
-גובה פנייך
[46]
, הסגלגל והאדום המעורב בלובן, היה מראה פנייך הנסתרים
[47]
מִבַּעַד
-מבפנים
[48]
לְצַמָּתֵךְ:
[49]
(ח)
שִׁשִּׁים הֵמָּה מְּלָכוֹת וּשְׁמֹנִים פִּילַגְשִׁים וַעֲלָמוֹת אֵין מִסְפָּר:
וכך הוסיף לומר החשוק
[50]
, אחת את בעולם ואין דומה לך
[51]
, כי הנה גם לשלמה המלך מתוך שבע מאות נשותיו,
[52]
שִׁשִּׁים הֵמָּה
-יש שישים
[53]
מְּלָכוֹת
מופלגות ביופי ובמידות חמודות,
[54]
וּ
מתוך שלוש מאות פלגשיו יש
[55]
שְׁמֹנִים פִּילַגְשִׁים
מופלגות,
[56]
וַעֲלָמוֹת
-ונערות
[57]
מופלגות זולת הנשים והפילגשים רבות הן עד
[58]
אֵין מִסְפָּר
, אולם רעייתי יפה ונאוה מכולן
[59]
, ומכולן אין אחת מיוחדת ויחידה כמו החשוקה שלי:
[60]
(ט)
אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא לְאִמָּהּ בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ:
אַחַת
-יחידה ומיוחדת
[61]
הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי
-רעייתי הדבוקה בי כיונה בבן זוגה ותמימה באהבתה אלי,
[62]
אַחַת
-יחידה ומיוחדת
[63]
הִיא לְאִמָּהּ
שֶׁשָּׂמָה בה כל מגמתה לפלס מעגל דרכיה בכל עוז,
[64]
בָּרָה
-ברורה ונקיה
[65]
הִיא לְ
אִמָּהּ
יוֹלַדְתָּהּ
, כי השתדלה לצחצחה ולמרקה בתמרוקי הנשים
[66]
, כאשר
[67]
רָאוּהָ בָנוֹת
-העלמות בכשרון מעשיה ובהפלגת יופיה
[68]
וגדולתה,
[69]
וַיְאַשְּׁרוּהָ
-היו מאשרות
[70]
ומשבחות אותה
[71]
, וכאשר ראוה
מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים
-ופילגשי המלך
[72]
וַיְהַלְלוּהָ
-היו מהללות אותה כאילו הודו בעצמן שהיא עלתה על כולן:
[73]
(י)
מִי זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת:
וכך היו מקלסין אותה
[74]
, ראו
[75]
מִי
היא וכמה גדולה וחשובה
[76]
זֹאת הַנִּשְׁקָפָה
-שהיתה בעבר נראית
[77]
כְּמוֹ
זוהר כוכב
[78]
הַ
שָׁחַר
אשר הולך ומאיר מעט מעט
[79]
וכולם מצפים לראותו
[80]
, ולאחר זה נתעלתה עד שנעשתה
[81]
יָפָה כַלְּבָנָה
, ואחר כך הוסיפה עוד ביופיה עד שנעשתה
[82]
בָּרָה
-ברורה ונקיה
[83]
כַּחַמָּה
, ולא כדרך שאר הנשים שנכחש יופיין כשהן מזדקנות
[84]
, והיא לפי רוב חשיבותה ומעלתה
[85]
אֲיֻמָּה
-גיבורה
[86]
ומאיימת
[87]
כַּנִּדְגָּלוֹת
-כמו דגלים ממחנות רבים המטילים אימה על רואיהם:
[88]
(יא)
אֶל גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי לִרְאוֹת בְּאִבֵּי הַנָּחַל, לִרְאוֹת הֲפָרְחָה הַגֶּפֶן, הֵנֵצוּ הָרִמֹּנִים:
וממשיך החשוק לפייס את אהובתו כדי שתבוא ותטייל עימו בתוך הפרדס תחת עצי אגוז שריחם נודף
[89]
, וכך הוא אומר, כאשר נפרדתי מאהובתי לא הלכתי לחבק חיק נכריה, אלא געגועי היו עליה, וכדי להפיגם
[90]
אֶל גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי
לטייל שם להריח את האילנות,
[91]
לִרְאוֹת
ולהביט
[92]
בְּאִבֵּי
-בצמחים
[93]
הגדלים בשפת
[94]
הַנָּחַל,
לִרְאוֹת הֲפָרְחָה
-האם פרחה
[95]
הַגֶּפֶן,
הֵנֵצוּ
-האם גדלו הַנִּצִּים
[96]
של עצי
[97]
הָרִמֹּנִים:
[98]
(יב)
לֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי שָׂמַתְנִי מַרְכְּבוֹת עַמִּי נָדִיב:
וחזרה החשוקה להתאונן ולומר הנה אז לא שמתי לב
[99]
וְ
לֹא יָדַעְתִּי
להזהר בכבוד החשוק לפתוח לו את הדלת מיד
[100]
, והנה
נַפְשִׁי שָׂמַתְנִי
-שמה אותי
[101]
מַרְכְּבוֹת
-להיות מרכבות, להטעין עלי
[102]
עַמִּי
[103]
נָדִיב
-נדיבי עם
[104]
, להיות משועבדת ונכנעת אליהם כדרך היושבת בודדה וגלמודה:
[105]