(א)
וְאֶת בֵּיתוֹ בָּנָה שְׁלֹמֹה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְכַל אֶת כָּל בֵּיתוֹ:
הכתוב מספר בשבחו של שלמה שאת בית ה' הזדרז לסיים בשבע שנים אפילו שהיה גדול ומפואר יותר מביתו,
[1]
וְאֶת בֵּיתוֹ בָּנָה שְׁלֹמֹה
לאחר שסיים לבנות את בית המקדש
[2]
, ובנייתו נמשכה
שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה
ועל אף הזמן הרב לא נתעצל,
[3]
וַיְכַל
-עד שסיים לבנות
אֶת כָּל בֵּיתוֹ:
(ב)
וַיִּבֶן אֶת בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים וּכְרֻתוֹת אֲרָזִים עַל הָעַמּוּדִים:
וַיִּבֶן
ביער
[4]
סמוך לירושלים
[5]
אֶת בֵּית
הקיץ שלו
[6]
המאוורר בחלונות רבים
[7]
שנקרא בית
יַעַר הַלְּבָנוֹן
ע"ש היער
[8]
שהיה מרובה בארזים,
[9]
מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ
, והחזיק את הבניין
עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים
שחילקו את אורך הבית לשלושה חלקים שווים,
[10]
וּכְרֻתוֹת
-ולוחות
אֲרָזִים
מחוטבים
[11]
עַל הָעַמּוּדִים
לחברם זה לזה
[12]
ולהניח עליהם את התקרה:
[13]
(ג)
וְסָפֻן בָּאֶרֶז מִמַּעַל עַל הַצְּלָעֹת אֲשֶׁר עַל הָעַמּוּדִים אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה חֲמִשָּׁה עָשָׂר הַטּוּר:
וְסָפֻן
-וחיפה
[14]
תקרה זו
בָּאֶרֶז מִמַּעַל
-מלמעלה
[15]
באופן ש
עַל הַצְּלָעֹת
של הנסרים
[16]
אֲשֶׁר
היו
עַל הָעַמּוּדִים
הניח
אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה
נסרים,
[17]
חֲמִשָּׁה עָשָׂר
נסרים
הַטּוּר
-בכל טור:
[18]
(ד)
וּשְׁקֻפִים שְׁלֹשָׁה טוּרִים וּמֶחֱזָה אֶל מֶחֱזָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים:
וּשְׁקֻפִים
-וחלונות
[19]
עשה בקירות הבית ב
שְׁלֹשָׁה טוּרִים
-שורות,
[20]
וּמֶחֱזָה
-ושורת
[21]
חלונות
[22]
אֶל
מול
מֶחֱזָה
-שורת חלונות שבכותל ממולו
[23]
שָׁלֹשׁ פְּעָמִים
-בכל שלושת הטורים:
[24]
(ה)
וְכָל הַפְּתָחִים וְהַמְּזוּזוֹת רְבֻעִים שָׁקֶף וּמוּל מֶחֱזָה אֶל מֶחֱזָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים:
וְכָל
חללי
[25]
הַפְּתָחִים וְ
עמודי
[26]
הַמְּזוּזוֹת רְבֻעִים שָׁקֶף
-היו בצורת מרובעים ולא היו מעוגלים בצורת כיפה
[27]
ממשקופם
[28]
למעלה,
וּמוּל מֶחֱזָה
-ושורת חלונות
אֶל מֶחֱזָה
-החלון שבעבר הזה אל מול החלון שבעבר מזה
[29]
שָׁלֹשׁ פְּעָמִים
-בכל שלושת הטורים:
[30]
(ו)
וְאֵת אוּלָם הָעַמּוּדִים עָשָׂה חֲמִשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה רָחְבּוֹ, וְאוּלָם עַל פְּנֵיהֶם וְעַמֻּדִים וְעָב עַל פְּנֵיהֶם:
וְ
כמבוא לבית
[31]
עשה
אֵת אוּלָם הָעַמּוּדִים
שהיה ממוקם לפני העמודים
[32]
, ו
עָשָׂה
אותו
חֲמִשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה רָחְבּוֹ,
וְ
בנוסף עשה
אוּלָם עַל פְּנֵיהֶם
גבוה על כל הבית,
[33]
וְ
עוד
עַמֻּדִים
אחרים
[34]
וְעָב
-ועץ עבה בשם מריש
[35]
עַל פְּנֵיהֶם
-עליהם:
[36]
(ז)
וְאוּלָם הַכִּסֵּא אֲשֶׁר יִשְׁפָּט שָׁם אֻלָם הַמִּשְׁפָּט עָשָׂה וְסָפוּן בָּאֶרֶז מֵהַקַּרְקַע עַד הַקַּרְקָע:
וְ
לפני העמודים
[37]
היה
אוּלָם
בו היה
הַכִּסֵּא
עליו ישב שלמה
אֲשֶׁר יִשְׁפָּט שָׁם
המלך בעצמו בדברים גדולים
[38]
, ולפניו היה
אֻלָם הַמִּשְׁפָּט
ש
עָשָׂה
ושם ישבו בעלי הדין והסנהדרין,
[39]
וְסָפוּן
-וחיפה
[40]
בָּאֶרֶז מֵהַקַּרְקַע עַד הַקַּרְקָע
-את כל הרצפה:
[41]
(ח)
וּבֵיתוֹ אֲשֶׁר יֵשֶׁב שָׁם חָצֵר הָאַחֶרֶת מִבֵּית לָאוּלָם כַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה הָיָה וּבַיִת יַעֲשֶׂה לְבַת פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח שְׁלֹמֹה כָּאוּלָם הַזֶּה:
וּבֵיתוֹ
הקבוע
[42]
אֲשֶׁר יֵשֶׁב
-יאכל וישן
[43]
שָׁם
עמד ב
חָצֵר הָאַחֶרֶת
[44]
מִבֵּית
-מבפנים
[45]
לָאוּלָם
בית היער
[46]
כַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה
שחיפה את הרצפה בארזים
[47]
הָיָה
בביתו,
וּ
כמו כן ה
בַיִת
אשר
יַעֲשֶׂה לְבַת פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח שְׁלֹמֹה
נעשה
כָּאוּלָם הַזֶּה
-בתבנית דומה
[48]
ומחופה ארז:
[49]
(ט)
כָּל אֵלֶּה אֲבָנִים יְקָרֹת כְּמִדֹּת גָּזִית מְגֹרָרוֹת בַּמְּגֵרָה מִבַּיִת וּמִחוּץ וּמִמַּסָּד עַד הַטְּפָחוֹת וּמִחוּץ עַד הֶחָצֵר הַגְּדוֹלָה:
כָּל
הבתים
[50]
ה
אֵלֶּה
שבנה, בנה אותם מ
אֲבָנִים יְקָרֹת
-באיכות טובה
[51]
וכבדות
[52]
, מידת האבנים היתה
כְּמִדֹּת
האחידות של אבני ה
גָּזִית
[53]
, והן היו
מְגֹרָרוֹת
-חתוכות
[54]
ומיושרות
[55]
בַּמְּגֵרָה
-בכלי ברזל מיוחד
[56]
מִבַּיִת וּמִחוּץ
-משני כיווני האבן כדי להחליקה,
[57]
וּמִמַּסָּד
-ומן היסוד
[58]
וְ
עַד הַטְּפָחוֹת
-שמי הקורה
[59]
וּמִחוּץ
לבית
[60]
עַד הֶחָצֵר הַגְּדוֹלָה
היו כל האבנים עשויות באופן זה:
[61]
(י)
וּמְיֻסָּד אֲבָנִים יְקָרוֹת אֲבָנִים גְּדֹלוֹת אַבְנֵי עֶשֶׂר אַמּוֹת וְאַבְנֵי שְׁמֹנֶה אַמּוֹת:
וּמְיֻסָּד אֲבָנִים
-ואבני היסוד שבתוך הקרקע
[62]
היו
יְקָרוֹת
-כבדות כאבני הגזית
[63]
אולם היו
אֲבָנִים גְּדֹלוֹת
יותר
[64]
, שכן היו
אַבְנֵי עֶשֶׂר אַמּוֹת
בגודלם
וְאַבְנֵי שְׁמֹנֶה אַמּוֹת
בגודלם:
(יא)
וּמִלְמַעְלָה אֲבָנִים יְקָרוֹת כְּמִדּוֹת גָּזִית וָאָרֶז:
כאמור, בקירות
וּמִלְמַעְלָה
ליסודות
[65]
היו
אֲבָנִים יְקָרוֹת
-כבדות
[66]
כְּמִדּוֹת
אבני
גָּזִית
כך שהבניין היה מעורב
[67]
אבן
וָאָרֶז
, קירות אבן ותקרה ארז:
[68]
(יב)
וְחָצֵר הַגְּדוֹלָה סָבִיב שְׁלֹשָׁה טוּרִים גָּזִית, וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים וְלַחֲצַר בֵּית יְהֹוָה הַפְּנִימִית וּלְאֻלָם הַבָּיִת:
וְחָצֵר הַגְּדוֹלָה
שהיתה מ
סָבִיב
לכל בית המלך
[69]
היתה מוקפת חומה
[70]
שהיתה עשויה
שְׁלֹשָׁה טוּרִים
-נדבכים (שורות) של אבני
[71]
גָּזִית,
וְטוּר
-ונדבך מעליהם
[72]
כְּרֻתֹת אֲרָזִים
-מארזים כרותות ומחוטבות ביושר,
[73]
וְ
כך גם
[74]
לַחֲצַר בֵּית יְהֹוָה הַפְּנִימִית וּלְאֻלָם הַבָּיִת:
(יג)
וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיִּקַּח אֶת חִירָם מִצֹּר:
וכשגמר את בניין בית המקדש
[75]
וַיִּשְׁלַח
-שלח
הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיִּקַּח
-להביא
אֶת
האומן ששמו היה
[76]
חִירָם מִ
עיר
צֹּר
, שזכר שלמה שאביו של חירם היה חרש נחושת והיה בקיא מאד במלאכה:
[77]
(יד)
בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי וְאָבִיו אִישׁ צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת, וַיִּמָּלֵא אֶת הַחָכְמָה וְאֶת הַתְּבוּנָה וְאֶת הַדַּעַת לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכָה בַּנְּחֹשֶׁת, וַיָּבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיַּעַשׂ אֶת כָּל מְלַאכְתּוֹ( ):
וחירם זה
בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא
-היה, ואביו היה
מִמַּטֵּה
-משבט
נַפְתָּלִי
אבל אימו היתה משבט דן,
[78]
וְאָבִיו
שגם נקרא חירם
[79]
אִישׁ צֹרִי
-התגורר הרבה זמן בצור
[80]
והיה
חֹרֵשׁ
-אומן
[81]
נְחֹשֶׁת,
וַיִּמָּלֵא
-ולכן היה חירם מלא בחכמת אומנות הנחושת
[82]
, והיה לו
אֶת הַחָכְמָה וְאֶת הַתְּבוּנָה וְאֶת הַדַּעַת
שהם שלושה כלי אומנות שהעולם נברא בהם
[83]
לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכָה בַּנְּחֹשֶׁת,
וַיָּבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיַּעַשׂ אֶת כָּל מְלַאכְתּוֹ( )
שהתבקש לעשותה:
(טו)
וַיָּצַר אֶת שְׁנֵי הָעַמּוּדִים נְחֹשֶׁת שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד, וְחוּט שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה יָסֹב אֶת הָעַמּוּד הַשֵּׁנִי:
וַיָּצַר
-צייר
[84]
ויצק
[85]
בקרקע
[86]
אֶת
צורת
[87]
שְׁנֵי הָעַמּוּדִים נְחֹשֶׁת
שהיו בבית המקדש באולם ונקראו יכין ובועז,
[88]
שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד,
[89]
וְחוּט
-וקו
[90]
היקפי של
שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה יָסֹב
-מסובב
אֶת הָעַמּוּד
הראשון וכן את העמוד
[91]
הַשֵּׁנִי
[92]
, ועמודים אלו היו חלולים
[93]
ועוביים היה ארבע אצבעות נבוב:
[94]
(טז)
וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת עָשָׂה לָתֵת עַל רָאשֵׁי הָעַמּוּדִים מֻצַק נְחֹשֶׁת חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת
-עטרות
[95]
שהן מעין כתרים
עָשָׂה לָתֵת עַל רָאשֵׁי הָעַמּוּדִים מֻצַק נְחֹשֶׁת
-יצוקות נחושת,
[96]
חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת
-גובה של
הַכֹּתֶרֶת
-העטרה
הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת
-גובה של
הַכֹּתֶרֶת
-העטרה
הַשֵּׁנִית
, והכתר נחלק לשתי גולות
[97]
באופן שמתוך חמש האמות שתי אמות התחתונות לא היו מצוירות והיו דומות לעמוד
[98]
ואף היו מחוברות לו, ושלוש העליונות היו מצוירות ורחבות יותר מהעמוד:
[99]
(יז)
שְׂבָכִים מַעֲשֵׂה שְׂבָכָה גְּדִלִים מַעֲשֵׂה שַׁרְשְׁרוֹת לַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים שִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְשִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
על חלקו העליון של הכתר היו
[100]
שְׂבָכִים
-כעין ענפי
[101]
דקל
[102]
אשר היו בצורת חצי עיגול (כיפה)
[103]
, הם היו עשויים
מַעֲשֵׂה שְׂבָכָה
-מעין רשת
[104]
מקיפה בצורת לולבי דקל
[105]
גְּדִלִים
-קלועים ושזורים
[106]
מַעֲשֵׂה שַׁרְשְׁרוֹת
-חוטי עיטור, עליהם תלו את הרימונים
[107]
בצורת שלשלאות
[108]
, וזה היה מעל
לַכֹּתָרֹת
-לעטרה
אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים
, וכן ציורי
[109]
שִׁבְעָה
ענפים היו מסביב
לַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְשִׁבְעָה
נוספים מסביב
לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
(יח)
וַיַּעַשׂ אֶת הָעַמּוּדִים וּשְׁנֵי טוּרִים סָבִיב עַל הַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָרִמֹּנִים וְכֵן עָשָׂה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
ולאחר ציורם בגלופה
[110]
וַיַּעַשׂ
-הקים
אֶת הָעַמּוּדִים
באופן ששפך את הנחושת לאחר שהותכה לתוך החפירה של העמודים,
[111]
וּשְׁנֵי טוּרִים
של רימונים זה למעלה מזה
[112]
מ
סָבִיב
ומ
עַל הַשְּׂבָכָה
שהיא החלק העליון של הכותרת,
[113]
הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת הַכֹּתָרֹת
התחתונות הנקראות גולת הכותרת
[114]
אֲשֶׁר
היו
עַל רֹאשׁ
-סמוך לראש
[115]
הָרִמֹּנִים וְכֵן עָשָׂה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
(יט)
וְכֹתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוּשַׁן בָּאוּלָם אַרְבַּע אַמּוֹת:
וְ
על ה
כֹתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים
היה מצויר
[116]
מַעֲשֵׂה שׁוּשַׁן
-שושנים
[117]
בָּ
חלק של הכותרת שהיה כנגד
[118]
ה
אוּלָם
[119]
, והציור היה בשטח
[120]
אַרְבַּע אַמּוֹת:
(כ)
וְכֹתָרֹת עַל שְׁנֵי הָעַמּוּדִים גַּם מִמַּעַל מִלְּעֻמַּת הַבֶּטֶן אֲשֶׁר לְעֵבֶר (שבכה) הַשְּׂבָכָה, וְהָרִמּוֹנִים מָאתַיִם טֻרִים סָבִיב עַל הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית:
וְכֹתָרֹת
קטנות
[121]
עַל שְׁנֵי
ראשי הכותרות שהיו על
[122]
הָעַמּוּדִים גַּם מִמַּעַל מִלְּעֻמַּת הַבֶּטֶן
-כנגד המקום האמצעי
[123]
אֲשֶׁר
בחלק העליון שהיה
לְעֵבֶר (שבכה
כתיב
) הַשְּׂבָכָה,
וְ
מספר
[124]
הָרִמּוֹנִים
היה
מָאתַיִם
, חרוזים היו בשני
[125]
טֻרִים
מ
סָבִיב עַל הַכֹּתֶרֶת
האחת וגם על הכותרת
[126]
הַשֵּׁנִית:
(כא)
וַיָּקֶם אֶת הָעַמֻּדִים לְאֻלָם הַהֵיכָל, וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַיְמָנִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יָכִין וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ בֹּעַז:
וַיָּקֶם
-והציב
אֶת הָעַמֻּדִים לְאֻלָם
-באולם שלפני
[127]
הַהֵיכָל,
וַיָּקֶם
-והציב
אֶת הָעַמּוּד הַיְמָנִי
בדרום ההיכל
[128]
וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יָכִין
לסימן טוב,
[129]
וַיָּקֶם
-והציב
אֶת הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי
בצפון ההיכל
[130]
וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ בֹּעַז
-מלשון עוז:
[131]
(כב)
וְעַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוֹשָׁן וַתִּתֹּם מְלֶאכֶת הָעַמּוּדִים:
וְ
לאחר הקמת העמודים
[132]
הניח את הכותרת שהיתה
[133]
עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה
שבכה מצוירת
[134]
שׁוֹשָׁן
-בשושנים
וַתִּתֹּם
-ובכך הושלמה
[135]
מְלֶאכֶת הָעַמּוּדִים:
(כג)
וַיַּעַשׂ אֶת הַיָּם מוּצָק עֶשֶׂר בָּאַמָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד שְׂפָתוֹ עָגֹל סָבִיב וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ וְקָו (וקוה שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב:
וַיַּעַשׂ אֶת הַיָּם
-גיגית גדולה לטבילת הכהנים מטומאתם
[136]
מוּצָק
-ביציקה,
[137]
עֶשֶׂר בָּאַמָּה
-אמות היה
מִשְּׂפָתוֹ עַד שְׂפָתוֹ
-קוטרו
[138]
, וצורת הים היה
עָגֹל סָבִיב
-בכל סביבו
[139]
וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה
-אמות
קוֹמָתוֹ
-גובהו,
וְקָו (וקוה
כתיב)
-ואורך כ
שְׁלֹשִׁים
[140]
בָּאַמָּה
-אמות
יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב
ההיקף:
[141]
(כד)
וּפְקָעִים מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ סָבִיב סֹבְבִים אֹתוֹ עֶשֶׂר בָּאַמָּה מַקִּפִים אֶת הַיָּם סָבִיב שְׁנֵי טוּרִים הַפְּקָעִים יְצֻקִים בִּיצֻקָתוֹ:
שתי האמות העליונות היו מעוגלות ושלוש האמות התחתונות היו מרובעות,
[142]
וּפְקָעִים
-וצורות ביצים
[143]
שתי אמות
[144]
מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ
-בשלוש האמות התחתונות
[145]
מ
סָבִיב
לאמות המרובעות מ
סֹבְבִים אֹתוֹ
כשבכל צד
[146]
עֶשֶׂר בָּאַמָּה
-אמות פקעים
מַקִּפִים אֶת הַיָּם סָבִיב
ב
שְׁנֵי טוּרִים
כאשר
הַפְּקָעִים יְצֻקִים בִּיצֻקָתוֹ
-ביציקה אחת עם הים:
[147]
(כה)
עֹמֵד עַל שְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה, וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה וְכָל אֲחֹרֵיהֶם בָּיְתָה:
והים הזה
[148]
היה
עֹמֵד
-מונח בחלקו התחתון המרובע
[149]
עַל שְׁנֵי
-שנים
עָשָׂר בָּקָר
עשויים נחושת,
[150]
שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה
-מערבה
וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה
-דרומה
וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה,
וְ
כאמור
[151]
היה
הַיָּם
מונח
עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה וְכָל אֲחֹרֵיהֶם
של הבקר
[152]
בָּיְתָה
-לכיוון הצד הפנימי של הים
[153]
מוסתרים
[154]
מתחתיו:
[155]
(כו)
וְעָבְיוֹ טֶפַח וּשְׂפָתוֹ כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשָׁן אַלְפַּיִם בַּת יָכִיל:
וְעָבְיוֹ
-עובי השוליים והדפנות
[156]
טֶפַח וּשְׂפָתוֹ
דק ומרודד ממעל
[157]
כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס
-מצויר
[158]
פֶּרַח שׁוֹשָׁן
, מידת הנפח של הים היה
אַלְפַּיִם בַּת
(-מידת נוזלים)
[159]
יָכִיל
–היה מכיל:
(כז)
וַיַּעַשׂ אֶת הַמְּכֹנוֹת עֶשֶׂר נְחֹשֶׁת אַרְבַּע בָּאַמָּה אֹרֶךְ הַמְּכוֹנָה הָאֶחָת, וְאַרְבַּע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ, וְשָׁלֹשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתָהּ:
וַיַּעַשׂ אֶת הַמְּכֹנוֹת
-מקום מושב הכיורים
[160]
באמצעותם התרחצו הכהנים,
[161]
עֶשֶׂר
מכונות
נְחֹשֶׁת
עשה,
אַרְבַּע בָּאַמָּה
-אמות
אֹרֶךְ
של
הַמְּכוֹנָה הָאֶחָת,
וְאַרְבַּע בָּאַמָּה
-אמות
רָחְבָּהּ,
וְשָׁלֹשׁ בָּאַמָּה
-אמות
קוֹמָתָהּ
-גובהה כולל גובה הגלגלים:
[162]
(כח)
וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּכוֹנָה מִסְגְּרֹת לָהֶם וּמִסְגְּרֹת בֵּין הַשְׁלַבִּים:
וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּכוֹנָה מִסְגְּרֹת
-לוחות
[163]
ובתוכן היה סגור הכיור
[164]
עשה
לָהֶם
למכונות מארבע
[165]
צדדי המוטות שבין הגלגלים,
[166]
וּמִסְגְּרֹת
אחרות
[167]
לחבר
[168]
בֵּין הַשְׁלַבִּים
-יתדות
[169]
הזקופות על המסגרת התחתונה
[170]
, מעין שלבי סולם עשויים נחושת:
[171]
(כט)
וְעַל הַמִּסְגְּרוֹת אֲשֶׁר בֵּין הַשְׁלַבִּים אֲרָיוֹת בָּקָר וּכְרוּבִים, וְעַל הַשְׁלַבִּים כֵּן מִמָּעַל וּמִתַּחַת לַאֲרָיוֹת וְלַבָּקָר לֹיוֹת מַעֲשֵׂה מוֹרָד:
וְעַל הַמִּסְגְּרוֹת
האמורות
אֲשֶׁר בֵּין הַשְׁלַבִּים
עשה צורות
[172]
אֲרָיוֹת בָּקָר וּכְרוּבִים,
וְעַל הַשְׁלַבִּים
עצמם כיסוי (מעין מכסה) ובתוכו היה נקב
[173]
ששימש להנחת ה
כֵּן
שהיה הבסיס
[174]
להנחת הכיור
מִמָּעַל
-מלמעלה,
[175]
וּמִתַּחַת לַאֲרָיוֹת וְלַבָּקָר
המרוקמין על המסגרות
[176]
לֹיוֹת
-צורות כרובים (מין זכר ונקבה מחוברים זה בזה)
[177]
מַעֲשֵׂה מוֹרָד
-מרודדין לא בולט ולא שקוע
[178]
, בקורנס
[179]
(פטיש), ולא מותכים ביציקה:
[180]
(ל)
וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָאַחַת וְסַרְנֵי נְחֹשֶׁת וְאַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו כְּתֵפֹת לָהֶם מִתַּחַת לַכִּיֹּר הַכְּתֵפֹת יְצֻקוֹת מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיוֹת:
וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי
-גלגלי
נְחֹשֶׁת
היו מתחת
[181]
לַמְּכוֹנָה הָאַחַת
לכל מכונה
[182]
, שניים קדימה ושניים אחורה,
[183]
וְסַרְנֵי
-ולוחות
[184]
כמעין רצפת
[185]
נְחֹשֶׁת
בדופן העליונה של המכונה,
וְ
באשר לְ
אַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו
-זוויותיו
[186]
של הכן
[187]
היו
כְּתֵפֹת
-מעין תומכים
[188]
לָהֶם
בולטות למעלה,
[189]
מִתַּחַת לַכִּיֹּר הַכְּתֵפֹת
הנזכרות, והיו
יְצֻקוֹת
ביציקה אחת
[190]
מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיוֹת
[191]
-מצד כל אחד מן הכתפות היה ציורי כרובים:
[192]
(לא)
וּפִיהוּ מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה וּפִיהָ עָגֹל מַעֲשֵׂה כֵן אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה וְגַם עַל פִּיהָ מִקְלָעוֹת וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם מְרֻבָּעוֹת לֹא עֲגֻלּוֹת:
וּפִיהוּ
של הכן
[193]
(הכן היה תחוב בתוך המכונה
[194]
) היה עולה
מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה
-גבוה באמה מבית הכותרת (גג המכונה)
[195]
וּפִיהָ
של בית הכותרת (המחיצה שעולה מנקב הכותרת)
[196]
היה
עָגֹל
כ
מַעֲשֵׂה
תחתית
[197]
ה
כֵן
עצמו בקוטר
אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה
[198]
-אמה וחצי,
וְגַם עַל פִּיהָ מִקְלָעוֹת
-פי מחיצת נקב הכותרת
[199]
היה צורת פרחים
[200]
מצוירים,
[201]
וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם
של המכונות
[202]
היו
מְרֻבָּעוֹת לֹא עֲגֻלּוֹת:
(לב)
וְאַרְבַּעַת הָאוֹפַנִּים לְמִתַּחַת לַמִּסְגְּרוֹת וִידוֹת הָאוֹפַנִּים בַּמְּכוֹנָה, וְקוֹמַת הָאוֹפַן הָאֶחָד אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה:
וְאַרְבַּעַת הָאוֹפַנִּים
היו ממוקמים
לְמִתַּחַת
-מתחת
לַמִּסְגְּרוֹת
-לכל המסגרות,
[203]
וִידוֹת
-הבליטות התחובות בנקבי
[204]
הָאוֹפַנִּים
ועליהם יתגלגלו הגלגלים
[205]
דבוקים ביציקה אחת
[206]
בַּמְּכוֹנָה,
וְקוֹמַת
-וגובה
הָאוֹפַן הָאֶחָד
-כל גלגל
אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה
-אמה וחצי:
(לג)
וּמַעֲשֵׂה הָאוֹפַנִּים כְּמַעֲשֵׂה אוֹפַן הַמֶּרְכָּבָה יְדוֹתָם וְגַבֵּיהֶם וְחִשֻּׁקֵיהֶם וְחִשֻּׁרֵיהֶם הַכֹּל מוּצָק:
וּמַעֲשֵׂה הָאוֹפַנִּים כְּמַעֲשֵׂה אוֹפַן הַמֶּרְכָּבָה
העליונה שראה יחזקאל בנבואתו,
[207]
יְדוֹתָם
-העץ (או הברזל) התקוע בחלל האופן הקטן האמצעי שעליו יתגלגל הגלגל
[208]
וְגַבֵּיהֶם
-האופן הקטן עצמו
[209]
וְחִשֻּׁקֵיהֶם
-הגלגל הגדול החיצון שהוא הסובב על הארץ
[210]
וְחִשֻּׁרֵיהֶם
-הקנים שמחברים האופן הקטן הפנימי עם האופן החיצון
[211]
הַכֹּל מוּצָק
-ביציקה אחת נעשו:
[212]
(לד)
וְאַרְבַּע כְּתֵפוֹת אֶל אַרְבַּע פִּנּוֹת הַמְּכֹנָה הָאֶחָת מִן הַמְּכֹנָה כְּתֵפֶיהָ:
וְאַרְבַּע
ת ה
כְּתֵפוֹת
-הזויות
[213]
שהיו
אֶל
-ב
אַרְבַּע פִּנּוֹת
של
הַמְּכֹנָה הָאֶחָת
-כל מכונה, יצאו
מִן הַמְּכֹנָה כְּתֵפֶיהָ
[214]
-והיו יצוקות לה:
[215]
(לה)
וּבְרֹאשׁ הַמְּכוֹנָה חֲצִי הָאַמָּה קוֹמָה עָגֹל סָבִיב וְעַל רֹאשׁ הַמְּכֹנָה יְדֹתֶיהָ וּמִסְגְּרֹתֶיהָ מִמֶּנָּה:
וּ
מידת המחיצה העגולה שהיתה
[216]
בְרֹאשׁ הַמְּכוֹנָה
סביב הנקב
[217]
היתה של
חֲצִי הָאַמָּה קוֹמָה
-גובה
עָגֹל
-בצורת עיגול
סָבִיב
-סביב הנקב המעוגל,
[218]
וְעַל רֹאשׁ הַמְּכֹנָה
נמצאו
יְדֹתֶיהָ
-סרני הנחושת שלה,
[219]
וּמִסְגְּרֹתֶיהָ
התחתונות של המכונה
[220]
מִמֶּנָּה
-היו יצוקים עמה:
[221]
(לו)
וַיְפַתַּח עַל הַלֻּחֹת יְדֹתֶיהָ וְעַל מִסְגְּרֹתֶיהָ (ומסגרתיה כְּרוּבִים אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת סָבִיב:
וַיְפַתַּח
-וחקק
[222]
עַל הַלֻּחֹת יְדֹתֶיהָ
-של הידות
[223]
וְ
כן
עַל מִסְגְּרֹתֶיהָ (ומסגרתיה
כתיב)
של כלל המכונה
[224]
צורות של
כְּרוּבִים אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת
-דקלים
[225]
כְּמַעַר אִישׁ
-כזכר המעורה בנקבה
[226]
וְלֹיוֹת
[227]
סָבִיב
-היו מחוברים בצד כל אחד מהמסגרות סביב:
[228]
(לז)
כָּזֹאת עָשָׂה אֵת עֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת מוּצָק אֶחָד מִדָּה אַחַת קֶצֶב אֶחָד לְכֻלָּהְנָה:
כָּזֹאת
-כך
עָשָׂה אֵת
כל
עֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת
עשויות כל אחת
מוּצָק אֶחָד
-יציקה אחת
[229]
עם ידותיה ומסגרותיה,
[230]
מִדָּה אַחַת
שווה לכל מכונה הן באורך הן ברוחב והן בגובה,
[231]
קֶצֶב
-צורת תמונה
[232]
ומראה
אֶחָד
שווה
לְכֻלָּהְנָה
-לכולן:
(לח)
וַיַּעַשׂ עֲשָׂרָה כִיֹּרוֹת נְחֹשֶׁת אַרְבָּעִים בַּת יָכִיל הַכִּיּוֹר הָאֶחָד אַרְבַּע בָּאַמָּה הַכִּיּוֹר הָאֶחָד כִּיּוֹר אֶחָד עַל הַמְּכוֹנָה הָאַחַת לְעֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת:
וַיַּעַשׂ עֲשָׂרָה כִיֹּרוֹת נְחֹשֶׁת
להדחת קרבנות העולה
[233]
ולכהנים לקדש בהם ידיהם ורגליהם,
[234]
אַרְבָּעִים בַּת
[235]
שהם מאה ועשרים סאין
[236]
יָכִיל
-היה מכיל
הַכִּיּוֹר הָאֶחָד
-כל כיור, ו
אַרְבַּע בָּאַמָּה
-אמות היה גובהו
[237]
הַכִּיּוֹר הָאֶחָד
-של כל כיור, ו
כִּיּוֹר אֶחָד
היה
עַל
הכן שעל
[238]
הַמְּכוֹנָה הָאַחַת
-כל מכונה
לְעֶשֶׂר
-בעשר
הַמְּכֹנוֹת:
(לט)
וַיִּתֵּן אֶת הַמְּכֹנוֹת חָמֵשׁ עַל כֶּתֶף הַבַּיִת מִיָּמִין, וְחָמֵשׁ עַל כֶּתֶף הַבַּיִת מִשְּׂמֹאלוֹ, וְאֶת הַיָּם נָתַן מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית קֵדְמָה מִמּוּל נֶגֶב:
וַיִּתֵּן
-והניח
אֶת הַמְּכֹנוֹת
כך:
חָמֵשׁ
מכונות
עַל
-כנגד
[239]
כֶּתֶף הַבַּיִת
-עזרת הכהנים
[240]
מִיָּמִין,
וְחָמֵשׁ
מכונות
עַל
-כנגד
כֶּתֶף הַבַּיִת
-עזרת הכהנים
מִשְּׂמֹאלוֹ,
וְאֶת הַיָּם נָתַן
-הניח
מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית
-בצד הימני של עזרת הכהנים
קֵדְמָה מִמּוּל נֶגֶב
-בכיוון דרום מזרח:
[241]
(מ)
וַיַּעַשׂ חִירוֹם אֶת הַכִּיֹּרוֹת וְאֶת הַיָּעִים וְאֶת הַמִּזְרָקוֹת וַיְכַל חִירָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית יְהֹוָה:
וַיַּעַשׂ חִירוֹם
-אביו של חירם
[242]
אֶת הַכִּיֹּרוֹת
נחושת, הן הסירות
[243]
שנתנו בהן את הדשן שגרפו מהמזבח,
[244]
וְאֶת הַיָּעִים
-מגרפות הנחושת לדישון המזבח,
[245]
וְאֶת הַמִּזְרָקוֹת
-הספלים לקבלת דם הקורבנות,
[246]
וַיְכַל
-וסיים
חִירָם
הבן
[247]
לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה
לצורך
[248]
בֵּית יְהֹוָה:
(מא)
עַמֻּדִים שְׁנַיִם וְגֻלֹּת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמֻּדִים, שְׁתָּיִם וְהַשְּׂבָכוֹת שְׁתַּיִם לְכַסּוֹת אֶת שְׁתֵּי גֻּלֹּת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים:
וכן סיים חירם הבן
[249]
לעשות את ה
עַמֻּדִים שְׁנַיִם
-הזוגיים (יכין ובועז),
וְגֻלֹּת הַכֹּתָרֹת
-החלקים התחתונים
[250]
מהכתר
[251]
אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמֻּדִים,
שְׁתָּיִם
במספר,
וְהַשְּׂבָכוֹת
-הגולות העליונות
[252]
שְׁתַּיִם
במספר, שהיו שם
לְכַסּוֹת אֶת שְׁתֵּי גֻּלֹּת הַכֹּתָרֹת
התחתונות
אֲשֶׁר
היו
עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים:
(מב)
וְאֶת הָרִמֹּנִים, אַרְבַּע מֵאוֹת לִשְׁתֵּי הַשְּׂבָכוֹת, שְׁנֵי טוּרִים רִמֹּנִים לַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת שְׁתֵּי גֻּלֹּת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָעַמּוּדִים:
וְ
עשה גם
אֶת הָרִמֹּנִים,
אַרְבַּע מֵאוֹת
במספר
לִשְׁתֵּי הַשְּׂבָכוֹת,
שְׁנֵי טוּרִים
כאשר בכל טור מאה
[253]
רִמֹּנִים
חרוזים בשרשראות
[254]
לַשְּׂבָכָה הָאֶחָת
-לכל שבכה, ועשה אותם
לְכַסּוֹת אֶת שְׁתֵּי גֻּלֹּת הַכֹּתָרֹת
-התחתונות
[255]
אֲשֶׁר עַל פְּנֵי
-בגובה
[256]
הָעַמּוּדִים:
(מג)
וְאֶת הַמְּכֹנוֹת עָשֶׂר, וְאֶת הַכִּיֹּרֹת עֲשָׂרָה עַל הַמְּכֹנוֹת:
וְאֶת הַמְּכֹנוֹת
האמורות שעשה לבסיס הכיורים עשה
עָשֶׂר,
וְ
אף
אֶת הַכִּיֹּרֹת
עצמן עשה
עֲשָׂרָה
, והיו מונחים
עַל הַמְּכֹנוֹת:
(מד)
וְאֶת הַיָּם הָאֶחָד וְאֶת הַבָּקָר שְׁנֵים עָשָׂר תַּחַת הַיָּם:
וְאֶת הַיָּם
לטהרת הכהנים
הָאֶחָד
-עשה אחד,
וְאֶת הַבָּקָר
עשה
שְׁנֵים עָשָׂר
, והיו מונחים
תַּחַת הַיָּם:
(מה)
וְאֶת הַסִּירוֹת וְאֶת הַיָּעִים וְאֶת הַמִּזְרָקוֹת וְאֵת כָּל הַכֵּלִים הָאֵלֶּה (האהל) אֲשֶׁר עָשָׂה חִירָם לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית יְהֹוָה נְחֹשֶׁת מְמֹרָט:
וְאֶת הַסִּירוֹת
-הכיורים האמורים לעיל
[257]
וְאֶת הַיָּעִים
-מגרפות הנחושת לדישון המזבח
[258]
וְאֶת הַמִּזְרָקוֹת
-לקבלת הדם
[259]
וְאֵת כָּל הַכֵּלִים הָאֵלֶּה (האהל
כתיב
[260]
) אֲשֶׁר עָשָׂה חִירָם
הראשון
[261]
לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה
לצורך
[262]
בֵּית יְהֹוָה
, עשה אותם
נְחֹשֶׁת מְמֹרָט
-צרוף מזוקק
[263]
נקי מכל סיג
[264]
וחלודה
[265]
ובהיר:
[266]
(מו)
בְּכִכַּר הַיַּרְדֵּן יְצָקָם הַמֶּלֶךְ בְּמַעֲבֵה הָאֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צָרְתָן:
בְּכִכַּר
-במישור
[267]
הַיַּרְדֵּן
נעשו יציקות הנחושת של כלים אלו
[268]
ושם התיכם
[269]
ו
יְצָקָם הַמֶּלֶךְ
כתבניתם
[270]
באופן ש
בְּמַעֲבֵה
-בעובי
[271]
הָאֲדָמָה
בעפרה הטוב
[272]
חפר את הגלופה בה יצק את הנחושת המותכת
[273]
בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צָרְתָן
[274]
(שם מקומות):
(מז)
וַיַּנַּח שְׁלֹמֹה אֶת כָּל הַכֵּלִים מֵרֹב מְאֹד מְאֹד לֹא נֶחְקַר מִשְׁקַל הַנְּחֹשֶׁת:
וַיַּנַּח
-והפסיק
שְׁלֹמֹה
מלשקול
[275]
אֶת כָּל הַכֵּלִים מֵרֹב
-שהיו מרובים
[276]
מְאֹד מְאֹד
, ולכן
לֹא נֶחְקַר
-נבדק כמה היה
[277]
מִשְׁקַל הַנְּחֹשֶׁת:
(מח)
וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה אֵת כָּל הַכֵּלִים אֲשֶׁר בֵּית יְהֹוָה אֵת מִזְבַּח הַזָּהָב וְאֶת הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר עָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים זָהָב:
וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה אֵת כָּל הַכֵּלִים אֲשֶׁר
ל
בֵּית
[278]
יְהֹוָה
לצורכי הבית עצמו,
[279]
אֵת מִזְבַּח
קטורת
[280]
הַזָּהָב וְאֶת הַשֻּׁלְחָן
-עשר השולחנות
[281]
אֲשֶׁר עָלָיו
-עליהם
לֶחֶם הַפָּנִים
גם עשה
[282]
זָהָב:
(מט)
וְאֶת הַמְּנֹרוֹת חָמֵשׁ מִיָּמִין וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאול לִפְנֵי הַדְּבִיר זָהָב סָגוּר וְהַפֶּרַח וְהַנֵּרֹת וְהַמֶּלְקַחַיִם זָהָב:
וְאֶת
עשר
הַמְּנֹרוֹת
הניח אותן
חָמֵשׁ מִיָּמִין
המנורה שעשה משה
[283]
וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאול
המנורה, והניחם בהיכל
[284]
לִפְנֵי הַדְּבִיר
[285]
, והן היו עשויות
זָהָב סָגוּר
-נקי ומזוקק,
[286]
וְהַפֶּרַח
של המנורה
[287]
וְהַנֵּרֹת
העשויות כעין בזיכין בהן היה השמן והפתילות
[288]
וְהַמֶּלְקַחַיִם
-הצבתים
[289]
להרמת הפתילה מהשמן
[290]
אף הם היו עשויים
זָהָב:
(נ)
וְהַסִּפּוֹת וְהַמְזַמְּרוֹת וְהַמִּזְרָקוֹת וְהַכַּפּוֹת וְהַמַּחְתּוֹת זָהָב סָגוּר וְהַפֹּתוֹת לְדַלְתוֹת הַבַּיִת הַפְּנִימִי לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים לְדַלְתֵי הַבַּיִת לַהֵיכָל זָהָב:
וְהַסִּפּוֹת
-כלים בצורת כדים
[291]
לשים בהם יין
[292]
וְהַמְזַמְּרוֹת
-כלי זמר
[293]
וְהַמִּזְרָקוֹת
לקבלת הדם
[294]
וְהַכַּפּוֹת
לבזיכי הלבונה
[295]
וְהַמַּחְתּוֹת
לחתות את תרומת הדשן ואת הגחלים
[296]
היו עשויות
זָהָב סָגוּר
-נקי,
וְהַפֹּתוֹת
-והמפתחות
[297]
לְדַלְתוֹת הַבַּיִת הַפְּנִימִי
דהיינו
[298]
לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים
והמפתחות
לְדַלְתֵי הַבַּיִת
דהיינו
[299]
לַהֵיכָל
כל המפתחות האלו
[300]
היו עשויים
זָהָב:
(נא)
וַתִּשְׁלַם כָּל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית יְהֹוָה וַיָּבֵא שְׁלֹמֹה אֶת קָדְשֵׁי דָּוִד אָבִיו אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הַזָּהָב וְאֶת הַכֵּלִים נָתַן בְּאֹצְרוֹת בֵּית יְהֹוָה:
וַתִּשְׁלַם
-והושלמה
כָּל הַמְּלָאכָה
[301]
אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה
מכספו עבור בניית
[302]
בֵּית יְהֹוָה
-בית המקדש, ולא השתמש שלמה באוצרות שדוד אביו הקדיש (למעט הנחושת
[303]
) שכן לא היה זקוק להם,
[304]
וַיָּבֵא
-והניח
שְׁלֹמֹה אֶת קָדְשֵׁי
-מה שהקדיש
דָּוִד אָבִיו
לביהמ"ק
אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הַזָּהָב וְאֶת הַכֵּלִים
הכל
נָתַן
-הניח
בְּאֹצְרוֹת בֵּית יְהֹוָה: