/ יהושע פרק כג'

פסוקים

יהושע פרק כג'

(א) וַיְהִי מִיָּמִים רַבִּים אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֵנִיחַ יְהֹוָה לְיִשְׂרָאֵל מִכָּל אֹיְבֵיהֶם מִסָּבִיב וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים: וַיְהִי מִיָּמִים -לאחר ימים [1] רַבִּים אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֵנִיחַ יְהֹוָה לְיִשְׂרָאֵל מִכָּל אֹיְבֵיהֶם מִסָּבִיב , בהיות ישראל בשלוה ובמנוחה, [2] וִיהוֹשֻׁעַ היה אז [3] זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים -הגיע למניין ימיו הקצובים: [4]
(ב) וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ לְכָל יִשְׂרָאֵל, לִזְקֵנָיו וּלְרָאשָׁיו וּלְשֹׁפְטָיו וּלְשֹׁטְרָיו וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אֲנִי זָקַנְתִּי, בָּאתִי בַּיָּמִים: וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ לְכָל מנהיגי [5] יִשְׂרָאֵל, לִזְקֵנָיו הם הסנהדרין [6] וּלְרָאשָׁיו הם הנשיאיםראשי המטות [7] וּלְשֹׁפְטָיו וּלְשֹׁטְרָיו אשר הנהיגו את העם בכל עיר ועיר, [9] וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אֲנִי זָקַנְתִּי, בָּאתִי בַּיָּמִים [10] ולא אוכל עוד לצאת למלחמה: [13]
(ג) וְאַתֶּם רְאִיתֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לְכָל הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִפְּנֵיכֶם כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם: וְאַתֶּם אל תדאגו על מותי בגלל המשך כיבוש הארץ, כי הלא [14] רְאִיתֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לְכָל הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה שכבשתם, אותות ומופתים גדולים עשה ה' [15] מִפְּנֵיכֶם , ובזה בחנתם היטב כי לא יָדַי עשו לכם את החיל [17] כִּי אם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אשר הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם -בשבילכם, והוא חי גם אחרי מותי, ומה לכם לדאוג על מיתתי: [18]
(ד) רְאוּ הִפַּלְתִּי לָכֶם אֶת הַגּוֹיִם הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה בְּנַחֲלָה לְשִׁבְטֵיכֶם מִן הַיַּרְדֵּן וְכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִכְרַתִּי וְהַיָּם הַגָּדוֹל מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ: הרי כל העומד להיכבש כאילו כבר נכבש, [21] רְאוּ בעיניכם כי מה שהיה תלוי בי כבר עשיתי שכן [22] הִפַּלְתִּי לָכֶם בגורל [24] אֶת הַגּוֹיִם הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אשר עדיין לא כבשתם, לחלקם [25] בְּנַחֲלָה לְשִׁבְטֵיכֶם היושבים [26] מִן הַיַּרְדֵּן והלאה כלפי המערב, [27] וְכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִכְרַתִּי -השמדתיבחיימן הירדן [28] וְ עד [30] הַיָּם הַגָּדוֹל העומדבְּ [31] מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ -מקום שקיעת השמש במערב, גם הם חילקתים בגורל: [32]
(ה) וַיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא יֶהְדֳּפֵם - מִפְּנֵיכֶם וְהוֹרִישׁ אֹתָם מִלִּפְנֵיכֶם, וִירִשְׁתֶּם אֶת אַרְצָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לָכֶם: ואחר שהפלתיה בנחלה, חסר רק הכיבוש, והלא גם אחרי מותי אלהיכם חי! [34] וַיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא יֶהְדֳּפֵם - יהדוף מִפְּנֵיכֶם את הגויים אשר כבר הורשתם, שלא ישובו עוד, [35] וְ לגבי הגויים אשר טרם נכבשו, הקב"ה [36] הוֹרִישׁ -יגרש [37] אֹתָם מִלִּפְנֵיכֶם, וִירִשְׁתֶּם -ותירשו אֶת אַרְצָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לָכֶם , רק שצריך לזה תנאי, והוא שתשמרו את התורה: [38]
(ו) וַחֲזַקְתֶּם - מְאֹד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה לְבִלְתִּי סוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול: וַחֲזַקְתֶּם - ותתחזקו [39] מְאֹד לִשְׁמֹר את מצוות הלא תעשה [40] וְלַעֲשׂוֹת אתמצוות העשה, ותקיימו [41] אֵת כָּל הַכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה לְבִלְתִּי סוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול [42] שלא תוסיפו ולא תגרעו מהאמור בתורה: [43]
(ז) לְבִלְתִּי בֹא בַּגּוֹיִם הָאֵלֶּה, הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם וּבְשֵׁם אֱלֹהֵיהֶם לֹא תַזְכִּירוּ וְלֹא תַשְׁבִּיעוּ וְלֹא תַעַבְדוּם - וְלֹא תִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם: לְבִלְתִּי בֹא -שלא תבואו להתחתן [44] בַּגּוֹיִם הָאֵלֶּה, הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם [46] להיות כמותם, [48] וּבְשֵׁם אֱלֹהֵיהֶם לֹא תַזְכִּירוּ וְלֹא תַשְׁבִּיעוּ איש את חברו, [49] וְלֹא תַעַבְדוּם - תעבדו אותם וְלֹא תִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם: [50]
(ח) כִּי אִם בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם תִּדְבָּקוּ, כַּאֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה: כִּי אִם בַּיהֹוָה -כי במידה ובה' [51] אֱלֹהֵיכֶם תִּדְבָּקוּ, כַּאֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה שדבקתם בו, אז תהיה לכם תועלת בדבקות זו: [52]
(ט) וַיּוֹרֶשׁ יְהֹוָה מִפְּנֵיכֶם גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצוּמִים, וְאַתֶּם לֹא עָמַד אִישׁ בִּפְנֵיכֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה,: והנה אם תדבקו בה', כאשר עשיתם עד עתה, שנמשך מדבקות זו הנצחון והתשועה הזאת שה' עשה לכם, [54] וַיּוֹרֶשׁ -וגירש בעבור זה [55] יְהֹוָה מִפְּנֵיכֶם גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצוּמִים, וְאַתֶּם הלא ראיתם זאתשֶׁ [56] לֹא עָמַד אִישׁ בִּפְנֵיכֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה, אזי תזכו מכאן ולהבא: [57]
(י) אִישׁ אֶחָד מִכֶּם יִרְדָּף אָלֶף, כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם: שֶׁ אִישׁ אֶחָד מִכֶּם יִרְדָּף אָלֶף, כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם [58] תמיד [59] כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם:
(יא) וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְ קיום [60] נַפְשֹׁתֵיכֶם , וכמו שאתם נזהרים על נפשותיכם כך תזהרו [61] לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם , ולא תשימו בנפשותיכם אהבה אחרת כי אם אהבת האל, ולא תתחתנו עם הגויים, ותגיעו לגדר האהבה השלימה לשנוא את שונאי ה': [62]
(יב) כִּי אִם שׁוֹב תָּשׁוּבוּ וּדְבַקְתֶּם בְּיֶתֶר הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם וְהִתְחַתַּנְתֶּם בָּהֶם - וּבָאתֶם בָּהֶם וְהֵם בָּכֶם: כִּי אִם שׁוֹב תָּשׁוּבוּ מאחרי ה' ולא תאהבו אותו, אז עבירה תגרור עבירה [64] וּדְבַקְתֶּם -ותדבקו [67] בְּיֶתֶר הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה הַנִּשְׁאָרִים הָאֵלֶּה אִתְּכֶם [68] ותשימו את אהבתכם בגויים, [69] וְהִתְחַתַּנְתֶּם בָּהֶם - ותתחתנו איתם, [70] וּבָאתֶם בָּהֶם לקחת מבנותיהם [71] וְהֵם בָּכֶם:
(יג) יָדוֹעַ תֵּדְעוּ כִּי לֹא יוֹסִיף יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לְהוֹרִישׁ אֶת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלִּפְנֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְפַח - וּלְמוֹקֵשׁ וּלְשֹׁטֵט בְּצִדֵּיכֶם וְלִצְנִנִים - בְּעֵינֵיכֶם, עַד אֲבָדְכֶם מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: ובמידה ותתחברו לאויביכם נגד רצון ה' שעזר לכם במלחמות נגדם, [72] יָדוֹעַ תֵּדְעוּ בעצמכם [73] כִּי לֹא יוֹסִיף יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם לְהוֹרִישׁ -לגרש [74] אֶת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלִּפְנֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם הגויים האלה [75] לְפַח - לְרֶשֶׁת [76] וּלְמוֹקֵשׁ -ולמכשול בעניני הדת והאמונה, [77] וּ בעת אשר יבוא עליכם אויב מן הצד יהיו אז [79] לְשֹׁטֵט -לְשׁוֹט [80] בְּצִדֵּיכֶם בערי הַסְּפָר, [81] וְ גם בעת שקט, ינקרו את עיניכם בקנאה ושנאה ומשטמה ויהיו [82] לִצְנִנִים - לקוצים [83] בְּעֵינֵיכֶם, וכך יכאיבו לכם כמכת השוט, וכקוץ המנקר את העין [84] עַד אֲבָדְכֶם מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם , כי ברור הוא שלא יהיה ביניכם אהבה שלמה וברית אמת: [85]
(יד) וְהִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ הַיּוֹם בְּדֶרֶךְ כָּל הָאָרֶץ וִידַעְתֶּם בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם כִּי לֹא נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל הַדְּבָרִים הַטּוֹבִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם עֲלֵיכֶם, הַכֹּל בָּאוּ לָכֶם, לֹא נָפַל מִמֶּנּוּ - דָּבָר אֶחָד,: וְהִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ הַיּוֹם בְּדֶרֶךְ אשר [86] כָּל הָאָרֶץ -כל הבריות הולכים שם, ואמות ולא אראה את כל אשר יקרה אתכם לאחר זמן,אבל בכל זאת תהיו מושגחים מה' בין לטובה בין לרעה, כי ייעודי ה' לא יתבטלו עם מיתתי, [87] וִידַעְתֶּם -ועתה דעו והבינו [89] בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם וקחו ראיה מן הייעודים הטובים שכבר נתקיימו, [90] כִּי לֹא נָפַל -לא נחסר [91] דָּבָר אֶחָד מִכֹּל הַדְּבָרִים הַטּוֹבִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם עֲלֵיכֶם, הַכֹּל -כולם [92] בָּאוּ לָכֶם, לֹא נָפַל -לא נחסר [93] מִמֶּנּוּ - מן הדבר הטוב, אפילו דָּבָר אֶחָד, בכל פרטיו הוא התקיים,ואם כן תלמדו מזה על הדברים הרעים שעתידים לבוא אם לא תלכו בדרך ה': [94]
(טו) וְהָיָה כַּאֲשֶׁר בָּא - עֲלֵיכֶם כָּל הַדָּבָר הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲלֵיכֶם, כֵּן יָבִיא יְהֹוָה עֲלֵיכֶם אֵת כָּל הַדָּבָר הָרָע עַד הַשְׁמִידוֹ אוֹתְכֶם מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: וְהָיָה כַּאֲשֶׁר בָּא - כמו שבא [96] עֲלֵיכֶם ע"י ההשגחה האלוהית ולא במקרה [97] כָּל הַדָּבָר הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲלֵיכֶם, כֵּן יָבִיא יְהֹוָה עֲלֵיכֶם אֵת כָּל הַדָּבָר הָרָע עַד הַשְׁמִידוֹ -שה' ישמיד אוֹתְכֶם מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם:
(טז) בְּעָבְרְכֶם אֶת בְּרִית יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר צִוָּה אֶתְכֶם וַהֲלַכְתֶּם - וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם, וְחָרָה אַף יְהֹוָה - בָּכֶם וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם: וזה יקרה בְּעָבְרְכֶם -כאשר תעברו [98] אֶת בְּרִית יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם ותבטלו את המצוות הכתובות בתורה [99] אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶתְכֶם , וכיון שעבירה גוררת עבירה, יביאכם הדבר לעבוד עבודת אלילים, [100] וַהֲלַכְתֶּם - ותלכו [101] וַעֲבַדְתֶּם -ותעבדו [102] אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם -וְתִשְׁתַּחֲווּ [103] לָהֶם, והאל יתברך לא יסבול זאת, [104] וְחָרָה אַף יְהֹוָה - וה' יתמלא רוגז [105] בָּכֶם וַאֲבַדְתֶּם -ותאבדו [106] מְהֵרָה -במהירות [107] מֵעַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם:

הערות

1. מצודת דוד.
2. אברבנאל.
3. שם.
4. אברבנאל, וכן מצודת דוד לעיל יג, א. כלי יקר ביאר שכיון שלא הזדרז יהושע בכיבוש הארץ קפצה עליו זקנה.
5. רלב"ג.
6. רלב"ג, מלבי"ם.
7. רלב"ג.
8. מלבי"ם.
9. רלב"ג, מלבי"ם.
10. תוכן המאמר היה, שאחרי שראה יהושע כי נשארו הרבה עמים בארץ שהוא לא הורישם, וחשש שמא יכרתו ישראל עמהם ברית ויתחתנו עמהם עד שֶׁיֵּעָשׂוּ כגוי אחד ובזה תוסר האיבה, ולא ילחמו עמהם עד שיורישו אותם, ולכן בא להזהירם על זה בטוב טעם ודעת (מלבי"ם).
11. כלי יקר ביאר, אני הוא זה שגרמתי לעצמי להזדקן בגלל שלא הזדרזתי בכיבוש הארץ.
12. הגעתי לימיי הקצובים, ראה ביאור בפס' א.
13. למרות שלא אני הייתי הכובש בכוחי אלא הקב"ה (מלבי"ם).
14. אברבנאל.
15. מצודת דוד.
16. מלבי"ם.
17. מלבי"ם.
18. מצודת ציון.
19. מלבי"ם.
20. כלי יקר.
21. כלי יקר.
22. כלי יקר.
23. מלבי"ם.
24. רש"י, מצודת דוד.
25. מצודת דוד.
26. מצודת דוד.
27. מצודת דוד.
28. מלבי"ם.
29. מצודת דוד.
30. רד"ק.
31. מצודת דוד.
32. מצודת ציון.
33. מצודת דוד.
34. מלבי"ם.
35. כלי יקר, מלבי"ם. מצודת דוד ביאר הוא יהדוף את הנשארים.
36. כלי יקר, מלבי"ם.
37. מצודת ציון.
38. מלבי"ם.
39. אברבנאל.
40. מלבי"ם.
41. מלבי"ם.
42. ועל כי נתן משה את נפשו עליה, נקראה על שמו (כלי יקר).
43. ימין הוא עניין הוספה ושמאל לשון גריעה (רלב"ג). כלי יקר ביאר לפי דרשת חז"ל (דברים יז, יא) אפילו יאמרו לך חכמים על ימין שהוא שמאל ולהיפך, שמע בקולם. מצודת דוד ביאר "ימין ושמאל" בלשון מליצה, בדומה לההולך דרך ישרה, שאין לנטות ממנה לא לימין ולא לשמאל.
44. אברבנאל.
45. מלבי"ם.
46. כלי יקר ביאר "הנשארים" בחושבכם כי להיותם נשארים ראויים הם לבוא בקרבם.
47. וכפל מלת "האלה" לבאר אלה שנכבשו ואלה הנשארים שלא נכבשו (כלי יקר, מלבי"ם).
48. מצודת דוד.
49. רד"ק.
50. רצה לומר שעל ידי שלא יתחתנו בם לא יבואו לאיסורים חמורים יותר, להזכיר בשם אלהיהם, ויותר חמור מזה להשביע בשמם, ויותר חמור מזה לעבדם, ויותר חמור להשתחוות להם, שהוא מד' עבודות שחייבים עליהם מיתה. ועיקר דבריו של יהושע שמכלל לאו אתה שומע הן, שבאם יתחתנו עמהם יבואו אח"כ לעבור על כל ארבעת האיסורים הללו (מלבי"ם).
51. אברבנאל, כלי יקר, מלבי"ם.
52. מלבי"ם.
53. אברבנאל.
54. אברבנאל.
55. מצודת דוד.
56. מצודת דוד.
57. אברבנאל, כלי יקר.
58. רד"ק ומצודת דוד ביארו את הפסוק הזה בלשון עבר, כהמשך לפסוק הקודם, דהיינו שכאשר דבקתם בה', אז היה אחד מכם בלבד מספיק כדי לרדוף אלף אנשים מאויביכם, ולא כפי שפירשו אברבנאל כלי יקר ומלבי"ם שהפסוקים הללו מדברים על העתיד. ואף שבתורה נאמר (ויקרא כו, ח) "וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ", זה באופן שאין בכם דברי תורה אלא רק לומדים ממנה דרך ארץ, אבל אם תעשו את התורה ותעדיפו עליה, אחד מכם ירדוף אלף (תנא דבי אליהו רבה פרשה י"ב).
59. כלי יקר.
60. מצודת דוד.
61. כלי יקר.
62. אברבנאל.
63. כמו שכתוב (תהלים קלט, כא) "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְהוָה אֶשְׂנָא" (מלבי"ם).
64. מצודת דוד.
65. מלבי"ם.
66. כלי יקר.
67. תרגום יונתן.
68. ראה ביאור בפס' ז.
69. אברבנאל.
70. מצודת ציון.
71. מצודת דוד.
72. אברבנאל.
73. מלבי"ם.
74. מצודת ציון לעיל יג, יב.
75. מצודת דוד.
76. מצודת ציון.
77. מצודת ציון.
78. מלבי"ם.
79. מלבי"ם.
80. רד"ק, מצודת ציון. ורש"י ביאר ישוטטו לבוז ולשלול סביבותיכם.
81. כלי יקר.
82. מלבי"ם.
83. ר"י קרא, מצודת ציון.
84. מצודת דוד.
85. מלבי"ם.
86. מצודת דוד.
87. מצודת דוד. וחז"ל אמרו שזה זמן הראוי להוכיח את העם, משתי סיבות, האחת שלא יבושו ממנו לאחר דברי התוכחה, והסיבה השניה שידע שכל עוד הוא חי הם לא ימרו את פי ה', לכן הוכיחם סמוך למיתתו כדי להשאיר אחריו ברכה (כלי יקר).
88. מלבי"ם.
89. מצודת דוד.
90. מלבי"ם.
91. מלבי"ם.
92. תרגום יונתן.
93. מלבי"ם.
94. כלי יקר, מלבי"ם.
95. אברבנאל, מלבי"ם.
96. תרגום יונתן.
97. אברבנאל בפס' יד.
98. שם.
99. כלי יקר.
100. כלי יקר.
101. תרגום יונתן.
102. תרגום יונתן.
103. תרגום יונתן.
104. אברבנאל.
105. תרגום יונתן.
106. תרגום יונתן.
107. תרגום יונתן. וכן כיון שעובדים עבודת אלילים האובדן יבוא מהר, להבדיל ממצב בו חוטאים בלי לעבוד עבודה זרה שאז הקב"ה מאריך אפיים (כלי יקר).

ניתן ליצור איתנו קשר
בטלפון 072-390-2392

או להשאיר פרטים בטופס ונחזור אליכם אי"ה