(א)
בִּשְׁנַת שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה לְפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ מָלַךְ אָחָז בֶּן יוֹתָם מֶלֶךְ יְהוּדָה:
בִּשְׁנַת שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה לְפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ
מלך ישראל
מָלַךְ אָחָז בֶּן יוֹתָם מֶלֶךְ יְהוּדָה
על ממלכת יהודה:
(ב)
בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה אָחָז בְּמָלְכוֹ, וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְלֹא עָשָׂה הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהֹוָה אֱלֹהָיו כְּדָוִד אָבִיו:
בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה
היה
אָחָז
מלך יהודה
בְּמָלְכוֹ,
וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה
שנים מקוטעות
[1]
מָלַךְ
על ממלכת יהודה, ומקום מושב ממלכתו היה
בִּירוּשָׁלִָם
בירת ממלכת יהודה,
וְלֹא עָשָׂה
אָחָז
הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהֹוָה אֱלֹהָיו כְּדָוִד אָבִיו
זְקֵנוֹ, שעשה את הישר בעיני ה':
(ג)
וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל וְגַם אֶת בְּנוֹ הֶעֱבִיר בָּאֵשׁ כְּתֹעֲבוֹת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְהֹוָה אֹתָם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:
וַיֵּלֶךְ
אָחָז מלך יהודה
בְּדֶרֶךְ מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל
הרעה,
וְגַם אֶת בְּנוֹ הֶעֱבִיר
-שרף
[2]
בָּאֵשׁ
היא עבודת המולך שמעביר בנו בין שתי מדורות אש,
[3]
כְּתֹעֲבוֹת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הוֹרִישׁ
-גירש
[4]
יְהֹוָה אֹתָם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:
(ד)
וַיְזַבֵּחַ וַיְקַטֵּר בַּבָּמוֹת וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן:
וַיְזַבֵּחַ
המלך אחז לעבודה זרה
וַיְקַטֵּר בַּבָּמוֹת
שלהם
וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן
-לח ורטוב המרבה בענפים:
[5]
(ה)
אָז יַעֲלֶה רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם וּפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלִַם לַמִּלְחָמָה, וַיָּצֻרוּ עַל אָחָז וְלֹא יָכְלוּ לְהִלָּחֵם:
ובגלל רוע מעלליו
[6]
אָז יַעֲלֶה
-עלה
רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם וּפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
למלחמה, והיכו בו
[7]
ואח"כ עלו על
יְרוּשָׁלִַם
עצמה
לַמִּלְחָמָה,
וַיָּצֻרוּ
במצור
[8]
עַל אָחָז
ורצו לבטל מלכותו,
[9]
וְלֹא יָכְלוּ לְהִלָּחֵם
לנצח במלחמה על ירושלים
[10]
כי חמל ה' על יהודה ולא רצה להשחיתו:
[11]
(ו)
בָּעֵת הַהִיא הֵשִׁיב רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם אֶת אֵילַת לַאֲרָם וַיְנַשֵּׁל אֶת הַיְהוּדִים מֵאֵילוֹת וַאֲדוֹמִים (וארמים) בָּאוּ אֵילַת וַיֵּשְׁבוּ שָׁם עַד הַיּוֹם הַזֶּה:
בָּעֵת הַהִיא הֵשִׁיב
בחזרה
רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם אֶת אֵילַת לַאֲרָם
היא העיר אשר בנה עזריה והשיב ליהודה מידי אדום,
[12]
וַיְנַשֵּׁל
-והגלה
[13]
אֶת הַיְהוּדִים מֵאֵילוֹת
-מאילת
[14]
והביא את האדומים לשבת שם,
[15]
וַאֲדוֹמִים (וארמים
כתיב
) בָּאוּ
לְ
אֵילַת
והכו אף הם ביהודה
[16]
וַיֵּשְׁבוּ שָׁם עַד הַיּוֹם הַזֶּה:
(ז)
וַיִּשְׁלַח אָחָז מַלְאָכִים אֶל תִּגְלַת פְּלֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֵאמֹר, עַבְדְּךָ וּבִנְךָ אָנִי עֲלֵה וְהוֹשִׁעֵנִי מִכַּף מֶלֶךְ אֲרָם וּמִכַּף מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הַקּוֹמִים עָלָי:
וַיִּשְׁלַח אָחָז
מלך יהודה
מַלְאָכִים
-שליחים
אֶל תִּגְלַת פְּלֶסֶר
הוא סנחריב
[17]
מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֵאמֹר,
עַבְדְּךָ וּבִנְךָ אָנִי
על כן
עֲלֵה
לעזרתי
וְהוֹשִׁעֵנִי מִכַּף
רצין
מֶלֶךְ אֲרָם וּמִכַּף
פקח בן רמליהו
מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הַקּוֹמִים
-הקמים
[18]
עָלָי
למלחמה:
(ח)
וַיִּקַּח אָחָז אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הַזָּהָב הַנִּמְצָא בֵּית יְהֹוָה וּבְאֹצְרוֹת בֵּית הַמֶּלֶךְ, וַיִּשְׁלַח לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר שֹׁחַד:
וַיִּקַּח אָחָז
מלך יהודה
אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הַזָּהָב הַנִּמְצָא
-אשר היה נמצא
בֵּית יְהֹוָה
-בבית
[19]
המקדש
וּבְאֹצְרוֹת בֵּית הַמֶּלֶךְ,
וַיִּשְׁלַח
אותו
לְ
סנחריב
מֶלֶךְ אַשּׁוּר שֹׁחַד
כדי שתמורתו ימלא סנחריב את בקשתו לסייע לו נגד מלך ארם ומלך ישראל:
(ט)
וַיִּשְׁמַע אֵלָיו מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶל דַּמֶּשֶׂק וַיִּתְפְּשֶׂהָ, וַיַּגְלֶהָ קִירָה וְאֶת רְצִין הֵמִית:
וַיִּשְׁמַע אֵלָיו מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶל דַּמֶּשֶׂק וַיִּתְפְּשֶׂהָ,
וַיַּגְלֶהָ
-והגלה את העם אשר בה
[20]
קִירָה
-לעיר מארץ אשור
[21]
ששמה קיר,
[22]
וְאֶת רְצִין
מלך ארם
הֵמִית:
[23]
(י)
וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ אָחָז לִקְרַאת תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר דּוּמֶּשֶׂק וַיַּרְא אֶת הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר בְּדַמָּשֶׂק וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ אָחָז אֶל אוּרִיָּה הַכֹּהֵן אֶת דְּמוּת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת תַּבְנִיתוֹ לְכָל מַעֲשֵׂהוּ:
וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ אָחָז לִקְרַאת
-לראות את
[24]
תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר
-סנחריב
מֶלֶךְ אַשּׁוּר דּוּמֶּשֶׂק
-בדמשק,
וַיַּרְא
שם
אֶת הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר בְּדַמָּשֶׂק
ואהב את תבניתו,
[25]
וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ אָחָז אֶל אוּרִיָּה הַכֹּהֵן
[26]
אֶת דְּמוּת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת תַּבְנִיתוֹ
כדי שיעשה אוריה הכהן מזבח כדמותו
[27]
הדומה גם
לְכָל מַעֲשֵׂהוּ
בכל פרטי הציורים שבו
[28]
ולהעמידו בבית המקדש
[29]
לצורך עבודת אלהי דמשק לשתף שֵׁם שמים ודבר אחר:
[30]
(יא)
וַיִּבֶן אוּרִיָּה הַכֹּהֵן אֶת הַמִּזְבֵּחַ כְּכֹל אֲשֶׁר שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אָחָז מִדַּמֶּשֶׂק כֵּן עָשָׂה אוּרִיָּה הַכֹּהֵן עַד בּוֹא הַמֶּלֶךְ אָחָז מִדַּמָּשֶׂק:
והכהן הגדול מיהר לעשות את דבר המלך,
[31]
וַיִּבֶן אוּרִיָּה הַכֹּהֵן אֶת הַמִּזְבֵּחַ
בצורת המזבח אשר בדמשק
כְּכֹל אֲשֶׁר שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אָחָז מִדַּמֶּשֶׂק
ואף עשה את פרטי הציורים,
[32]
כֵּן עָשָׂה אוּרִיָּה הַכֹּהֵן עַד בּוֹא
, לפני בוא
[33]
הַמֶּלֶךְ אָחָז מִדַּמָּשֶׂק
, וכאשר הגיע המלך לירושלים מצאו בנוי:
[34]
(יב)
וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ מִדַּמֶּשֶׂק וַיַּרְא הַמֶּלֶךְ אֶת הַמִּזְבֵּחַ וַיִּקְרַב הַמֶּלֶךְ עַל הַמִּזְבֵּחַ וַיַּעַל עָלָיו:
וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ
אחז
מִדַּמֶּשֶׂק
לירושלים,
וַיַּרְא הַמֶּלֶךְ אֶת הַמִּזְבֵּחַ וַיִּקְרַב
-והתקרב
[35]
הַמֶּלֶךְ עַל
-אל
[36]
הַמִּזְבֵּחַ וַיַּעַל
-והעלה את עולותיו
[37]
עָלָיו
בעצמו
[38]
לכפור בכלל עבודת ה' ובחוק הכהונה:
[39]
(יג)
וַיַּקְטֵר אֶת עֹלָתוֹ וְאֶת מִנְחָתוֹ, וַיַּסֵּךְ אֶת נִסְכּוֹ, וַיִּזְרֹק אֶת דַּם הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר לוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ:
וַיַּקְטֵר
עליו אחז
אֶת עֹלָתוֹ וְאֶת מִנְחָתוֹ,
וַיַּסֵּךְ
שם
אֶת נִסְכּוֹ,
וַיִּזְרֹק אֶת דַּם הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר לוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ
אשר בנה אוריה הכהן:
(יד)
וְאֵת הַמִּזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָה וַיַּקְרֵב מֵאֵת פְּנֵי הַבַּיִת מִבֵּין הַמִּזְבֵּחַ וּמִבֵּין בֵּית יְהֹוָה, וַיִּתֵּן אֹתוֹ עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפוֹנָה:
את המזבח הזה שבנה אוריה הכהן, הניח אחז בבית המקדש במקום מזבח הנחושת בחצר הכהנים,
[40]
וְאֵת הַמִּזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָה
הוא מזבח האבנים שעשה שלמה
[41]
וַיַּקְרֵב
-סילק אחז
[42]
מֵאֵת פְּנֵי הַבַּיִת
למקום אחר בבית המקדש, שלא להפסיק בין המזבח שעשה לבין בית ה'
[43]
, והניח אותו
מִבֵּין הַמִּזְבֵּחַ
שעשה שלמה
וּמִבֵּין בֵּית יְהֹוָה,
וַיִּתֵּן אֹתוֹ
את המזבח החדש
עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפוֹנָה
-בצד הצפוני של המזבח שעשה שלמה:
(טו)
וַיְצַוֶּה (ויצוהו) הַמֶּלֶךְ אָחָז אֶת אוּרִיָּה הַכֹּהֵן לֵאמֹר עַל הַמִּזְבֵּחַ הַגָּדוֹל הַקְטֵר אֶת עֹלַת הַבֹּקֶר וְאֶת מִנְחַת הָעֶרֶב וְאֶת עֹלַת הַמֶּלֶךְ וְאֶת מִנְחָתוֹ וְאֵת עֹלַת כָּל עַם הָאָרֶץ וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם וְכָל דַּם עֹלָה וְכָל דַּם זֶבַח עָלָיו תִּזְרֹק וּמִזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת יִהְיֶה לִּי לְבַקֵּר:
וַיְצַוֶּה (ויצוהו
כתיב
) הַמֶּלֶךְ אָחָז
ברשעתו
[44]
אֶת אוּרִיָּה הַכֹּהֵן לֵאמֹר
-ואמר לו,
עַל הַמִּזְבֵּחַ הַגָּדוֹל
הוא המזבח אשר בנה שהיה העיקר
[45]
והמכובד
[46]
מבחינתו של אחז, והיה גם כן גדול בגודלו מהמזבח שעשה שלמה,
[47]
הַקְטֵר אֶת עֹלַת הַבֹּקֶר
הוא קרבן התמיד של שחר
[48]
וְאֶת מִנְחַת הָעֶרֶב
הוא קרבן התמיד של בין הערביים,
[49]
וְאֶת עֹלַת הַמֶּלֶךְ וְאֶת מִנְחָתוֹ וְאֵת עֹלַת כָּל עַם הָאָרֶץ וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם וְכָל דַּם עֹלָה וְכָל דַּם זֶבַח עָלָיו תִּזְרֹק
והוא יהיה המזבח העיקרי,
וּמִזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת
של שלמה, יהיה טָפֵל לו
[50]
, והוא
יִהְיֶה לִּי
לשימוש
לְבַקֵּר
לפעמים, לכשיעלה בלבי
[51]
לדרוש ממנו:
[52]
(טז)
וַיַּעַשׂ אוּרִיָּה הַכֹּהֵן כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה הַמֶּלֶךְ אָחָז:
וַיַּעַשׂ אוּרִיָּה הַכֹּהֵן כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה הַמֶּלֶךְ אָחָז:
(יז)
וַיְקַצֵּץ הַמֶּלֶךְ אָחָז אֶת הַמִּסְגְּרוֹת הַמְּכֹנוֹת וַיָּסַר מֵעֲלֵיהֶם אֶת (ואת) הַכִּיֹּר וְאֶת הַיָּם הוֹרִד מֵעַל הַבָּקָר הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר תַּחְתֶּיהָ וַיִּתֵּן אֹתוֹ עַל מַרְצֶפֶת אֲבָנִים:
והוסיף אחז ברשעתו
[53]
וַיְקַצֵּץ
-וְכָרַת
[54]
הַמֶּלֶךְ אָחָז אֶת הַמִּסְגְּרוֹת
הן האיצטבלאות
[55]
אשר
הַמְּכֹנוֹת
עשויות עליהן
[56]
אותן בנה שלמה המלך,
[57]
וַיָּסַר מֵעֲלֵיהֶם
-מכל מכונה
[58]
אֶת (ואת
כתיב
) הַכִּיֹּר
שהיה נתון עליה,
[59]
וְאֶת הַיָּם
-הגיגית הגדולה
[60]
הוֹרִד מֵעַל
שנים עשר
[61]
הַבָּקָר הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר
הניח שלמה המלך
[62]
תַּחְתֶּיהָ
-תחת הים,
[63]
וַיִּתֵּן אֹתוֹ
-את הים
[64]
וכל הכיורים
[65]
ללא הַכֵּן שלהם
[66]
עַל מַרְצֶפֶת אֲבָנִים
שבקרקע
[67]
, והכל עשה דרך ביזיון והכעסה:
[68]
(יח)
וְאֶת מוּסַךְ (מיסך) הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בָּנוּ בַבַּיִת וְאֶת מְבוֹא הַמֶּלֶךְ הַחִיצוֹנָה הֵסֵב בֵּית יְהֹוָה מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר:
וְ
גם הוריד
[69]
אֶת מוּסַךְ
[70]
(מיסך
כתיב
) הַשַּׁבָּת
הוא היה בנין מסוכך ממעל, לשבת תחתיו אנשי המשמר היוצא בשבת,
[71]
אֲשֶׁר בָּנוּ בַבַּיִת
-בבית המקדש,
[72]
וְאֶת מְבוֹא הַמֶּלֶךְ הַחִיצוֹנָה
בו המלך היה בא מביתו לבית המקדש מבחוץ,
[73]
הֵסֵב
אותו לפנים
[74]
במקום הצנע
[75]
אל
בֵּית יְהֹוָה
שיוכלו להיכנס אליו רק דרך בית ה'
[76]
, ועשה כן
מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר
שלא יחמוד את הכלים של בית המקדש
[77]
ויבוא אליו מבחוץ לביתו פתאום
[78]
, ולכן גם את המבוא הסב, שמא יצטרך להתחבא ויוכל לברוח בהצנע
[79]
, ועי"ז לא יכלו להיכנס ולצאת לבית ה' כי המלך היה בא דרך שם:
[80]
(יט)
וְיֶתֶר דִּבְרֵי אָחָז אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה:
וְיֶתֶר דִּבְרֵי אָחָז אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה:
(כ)
וַיִּשְׁכַּב אָחָז עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר עִם אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד וַיִּמְלֹךְ חִזְקִיָּהוּ בְנוֹ תַּחְתָּיו:
וַיִּשְׁכַּב אָחָז עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר עִם אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד
כי לא הביאוהו לקברי מלכי בית ישראל
[81]
וַיִּמְלֹךְ חִזְקִיָּהוּ בְנוֹ תַּחְתָּיו: