/ שמואל א פרק ז'

פסוקים

שמואל א פרק ז'

(א) וַיָּבֹאוּ אַנְשֵׁי קִרְיַת יְעָרִים וַיַּעֲלוּ אֶת אֲרוֹן יְהֹוָה, וַיָּבִאוּ אֹתוֹ אֶל בֵּית אֲבִינָדָב בַּגִּבְעָה, וְאֶת אֶלְעָזָר בְּנוֹ קִדְּשׁוּ לִשְׁמֹר אֶת אֲרוֹן יְהֹוָה: וַיָּבֹאוּ כל [1] אַנְשֵׁי קִרְיַת יְעָרִים לכבוד הארון [2] , וקיבלו את הארון בסבר פנים יפות, [3] וַיַּעֲלוּ אֶת אֲרוֹן יְהֹוָה, וַיָּבִאוּ אֹתוֹ אֶל בֵּית אֲבִינָדָב אשר היה בַּגִּבְעָה, [4] וְאֶת אֶלְעָזָר בְּנוֹ לפי שהיה לוי [5] קִדְּשׁוּ -הפרישוהו מכל עסקיו [6] לִשְׁמֹר אֶת אֲרוֹן יְהֹוָה לבל יבוא מישהו לראותו, וכן שיכבד וִירַבֵּץ לפניו: [7]
(ב) וַיְהִי מִיּוֹם שֶׁבֶת הָאָרוֹן בְּקִרְיַת יְעָרִים וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים וַיִּהְיוּ עֶשְׂרִים שָׁנָה וַיִּנָּהוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי יְהֹוָה: וַיְהִי מִיּוֹם שֶׁבֶת הָאָרוֹן בְּקִרְיַת יְעָרִים בבית אבינדב, [8] וַיִּרְבּוּ -ולמרות שרבו [9] הַיָּמִים וַיִּהְיוּ -עד שנהיו [10] עֶשְׂרִים שָׁנָה [11] , ולמרות שהתחלפו הזמנים ומנהיגי העם [12] , לא זז הארון ממקומו [13] , ובכל הזמן הזה [14] כשראו ישראל את הפורענות שבאה עליהם בעוון בית עלי, ואת הגבורה שעשה הקב"ה בפלשתים, [15] וַיִּנָּהוּ -התאבלו [16] על מעשיהם הרעים, ונמשכו [17] כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי יְהֹוָה , וזאת בזכות שמואל שהיה מחזר מעיר לעיר, ושופטם ומוכיחם [18] , וחזרו ישראל בתשובה שלמה, ונתחרטו על אלהי הנכר שהיו עובדים, כי ראו את דבר הארון וקדושתו, והיה להם לאות גדול כי ה' הוא האלהים: [19]
(ג) וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִם בְּכָל לְבַבְכֶם אַתֶּם שָׁבִים אֶל יְהֹוָה, הָסִירוּ אֶת אֱלֹהֵי הַנֵּכָר מִתּוֹכְכֶם וְהָעַשְׁתָּרוֹת, וְהָכִינוּ לְבַבְכֶם אֶל יְהֹוָה, וְעִבְדֻהוּ לְבַדּוֹ וְיַצֵּל אֶתְכֶם מִיַּד פְּלִשְׁתִּים: וכאשר ראה שמואל התנהגותם הטובה [20] , התעורר להשיבם בתשובה, [21] וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִם בְּכָל לְבַבְכֶם אַתֶּם שָׁבִים אֶל יְהֹוָה, הָסִירוּ מכל וכל [22] אֶת אֱלֹהֵי הַנֵּכָר מִתּוֹכְכֶם -הנמצאים במצפוני לבכם, [23] וְ בנוסף לחזרה בתשובה על המחשבה, חיזרו בתשובה גם על המעשים, והסירו [24] את פסילי הָעַשְׁתָּרוֹת, [25] וְ גם לעתיד לגבי מחשבותיכם [26] הָכִינוּ לְבַבְכֶם אֶל יְהֹוָה, וְ לגבי מעשיכם, [27] עִבְדֻהוּ לְבַדּוֹ בלא שיתוף, [28] וְ אז יַצֵּל -יציל אֶתְכֶם ה' מִיַּד פְּלִשְׁתִּים המושלים בכם בגלל עוונותיכם: [29]
(ד) וַיָּסִירוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַבְּעָלִים וְאֶת הָעַשְׁתָּרֹת, וַיַּעַבְדוּ אֶת יְהֹוָה לְבַדּוֹ: וישראל שמעו בקול שמואל, [30] וַיָּסִירוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל את העבודה זרה שהיתה בתוכם, [31] אֶת הַבְּעָלִים וְאֶת הָעַשְׁתָּרֹת, וַיַּעַבְדוּ ישראל אֶת יְהֹוָה לְבַדּוֹ ללא שיתוף: [32]
(ה) וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל קִבְצוּ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּתָה וְאֶתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם אֶל יְהֹוָה: וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל קִבְצוּ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּתָה -אל הֲמִצְפָּה שם יש מזבח ובית תפילה, [33] וְאֶתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם אֶל יְהֹוָה:
(ו) וַיִּקָּבְצוּ הַמִּצְפָּתָה וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי יְהֹוָה וַיָּצוּמוּ בַּיּוֹם הַהוּא וַיֹּאמְרוּ שָׁם חָטָאנוּ לַיהֹוָה, וַיִּשְׁפֹּט שְׁמוּאֵל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּצְפָּה: וַיִּקָּבְצוּ -והתקבצו ישראל באחדות [34] הַמִּצְפָּתָה -אל הֲמִצְפָּה, וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם , ולסימן הכנעה [35] וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי יְהֹוָה , לומר הרי אנו לפניך כמים הללו הנשפכים [36] , וכמו שהמים עוברים כך תעביר לנו את עוונותינו, [37] וַיָּצוּמוּ ישראל בַּיּוֹם הַהוּא כדי לפרוש מעוונותיהם [38] וַיֹּאמְרוּ שָׁם חָטָאנוּ לַיהֹוָה, [39] וַיִּשְׁפֹּט שְׁמוּאֵל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בדברים שבין אדם לחבירו [40] בַּמִּצְפָּה:
(ז) וַיִּשְׁמְעוּ פְלִשְׁתִּים כִּי הִתְקַבְּצוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּתָה וַיַּעֲלוּ סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים אֶל יִשְׂרָאֵל וַיִּשְׁמְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּרְאוּ מִפְּנֵי פְלִשְׁתִּים: וַיִּשְׁמְעוּ פְלִשְׁתִּים כִּי הִתְקַבְּצוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּתָה -אל הֲמִצְפָּה, ומפני שחשבו שהיה מרד [41] ושנתקבצו ישראל לצאת למלחמה, [42] וַיַּעֲלוּ סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים אֶל יִשְׂרָאֵל להילחם בם, ומאת ה' היה כך כדי שיפלו פלשתים ביד ישראל, [43] וַיִּשְׁמְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שעלו עליהם פלשתים, ולא הבינו כי מאת ה' היתה זאת כדי שיוושעו, לכן [44] וַיִּרְאוּ -פחדו מאוד [45] מִפְּנֵי פְלִשְׁתִּים:
(ח) וַיֹּאמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל שְׁמוּאֵל, אַל תַּחֲרֵשׁ מִמֶּנּוּ מִזְּעֹק אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְיֹ שִׁעֵנוּ מִיַּד פְּלִשְׁתִּים: וכאשר ראו ששמואל בוטח בה' כי יגבר ישראל, שֶׁבָּטַח ששמע ה' תפילתו, [46] וַיֹּאמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל שְׁמוּאֵל, אַל תַּחֲרֵשׁ -אל תשתוק [47] גם עכשיו [48] מִמֶּנּוּ -מהדבר אשר הוא טוב לנו [49] מִזְּעֹק -והוא שתזעק [50] אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְיֹ שִׁעֵנוּ מִיַּד פְּלִשְׁתִּים כי אי אפשר שננצחם במלחמה מפני שאנו מפחדים מהם, ולכן תתפלל שֶׁתֵּעָשֶׂה התשועה כולה על ידי ה': [51]
(ט) וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל טְלֵה חָלָב אֶחָד וַיַּעֲלֵהוּ (ויעלה) עוֹלָה כָּלִיל לַיהֹוָה, וַיִּזְעַק שְׁמוּאֵל אֶל יְהֹוָה בְּעַד יִשְׂרָאֵל, וַיַּעֲנֵהוּ יְהֹוָה: וכדי שתגיע לו הנבואה והדבקות האלהית, [52] וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל טְלֵה חָלָב אֶחָד הוא טלה אשר עדיין יונק החלב, [53] וַיַּעֲלֵהוּ [54] (ויעלה [55] כתיב ) עוֹלָה כָּלִיל -כולו [56] לַיהֹוָה, וַיִּזְעַק שְׁמוּאֵל אֶל יְהֹוָה בְּעַד יִשְׂרָאֵל, וַיַּעֲנֵהוּ -וקיבל [57] יְהֹוָה תפילתו [58] , וירדה האש ושרפה את העולה, והיה בטוח שמואל בתשועה: [59]
(י) וַיְהִי שְׁמוּאֵל מַעֲלֶה הָעוֹלָה, וּפְלִשְׁתִּים נִגְּשׁוּ לַמִּלְחָמָה בְּיִשְׂרָאֵל, וַיַּרְעֵם יְהֹוָה בְּקוֹל גָּדוֹל בַּיּוֹם הַהוּא עַל פְּלִשְׁתִּים וַיְהֻמֵּם וַיִּנָּגְפוּ לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל: וַיְהִי בשעה [60] שֶׁ שְׁמוּאֵל היה מַעֲלֶה את הָעוֹלָה, וּפְלִשְׁתִּים נִגְּשׁוּ לַמִּלְחָמָה בְּיִשְׂרָאֵל, וַיַּרְעֵם [61] יְהֹוָה בְּקוֹל גָּדוֹל [62] בַּיּוֹם הַהוּא עַל פְּלִשְׁתִּים , ועם הרעמים באה אש מן השמיים לעיני הפלשתים, [63] וַיְהֻמֵּם -וגרם להם ה' למהומה גדולה, [64] וַיִּנָּגְפוּ פלשתים עוד לִפְנֵי בוא יִשְׂרָאֵל למלחמה: [65]
(יא) וַיֵּצְאוּ אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל מִן הַמִּצְפָּה וַיִּרְדְּפוּ אֶת פְּלִשְׁתִּים, וַיַּכּוּם עַד מִתַּחַת לְבֵית כָּר: וַיֵּצְאוּ לאחר מכן [66] אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל מִן הַמִּצְפָּה , ומצאו שהיו הפלשתים כבר ניגפים ונסים, [67] וַיִּרְדְּפוּ ישראל אֶת פְּלִשְׁתִּים, וַיַּכּוּם בכל הדרך אשר רדפו אותם [68] עַד בואם [69] מִתַּחַת לְ מקום בשם [70] בֵית כָּר המכונה בית שרון [71] , ולא הוצרכו ישראל להילחם בפלשתים, אלא רק לרדוף אותם ולהפיל מהם חללים: [72]
(יב) וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶבֶן אַחַת, וַיָּשֶׂם בֵּין הַמִּצְפָּה וּבֵין הַשֵּׁן וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ אֶבֶן הָעָזֶר, וַיֹּאמַר עַד הֵנָּה עֲזָרָנוּ יְהֹוָה: וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל לזכר הנס [73] אֶבֶן אַחַת, וַיָּשֶׂם אותה בֵּין הַמִּצְפָּה שם עמדו מערכות פלשתים [74] וּבֵין הַשֵּׁן הוא מקום אשר נקרא כך על כי שן הסלע היה שם, [75] וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ של האבן אֶבֶן הָעָזֶר, וַיֹּאמַר עַד הֵנָּה -המקום הזה [76] עֲזָרָנוּ יְהֹוָה , ולא בחרבנו נצחנו [77] , אלא שהממם ה' בקול רעם: [78]
(יג) וַיִּכָּנְעוּ הַפְּלִשְׁתִּים וְלֹא יָסְפוּ עוֹד לָבוֹא בִּגְבוּל יִשְׂרָאֵל וַתְּהִי יַד יְהֹוָה בַּפְּלִשְׁתִּים כֹּל יְמֵי שְׁמוּאֵל: וַיִּכָּנְעוּ הַפְּלִשְׁתִּים וְלֹא יָסְפוּ עוֹד לָבוֹא למלחמה בִּגְבוּל יִשְׂרָאֵל , כי שמואל היה למגן על עם ישראל, וגם כאשר ישראל יצאו נגד פלשתים [79] בגבולם, [80] וַתְּהִי -היתה יַד יְהֹוָה בַּפְּלִשְׁתִּים וניגפו בארצם [81] , וכך היה במשך כֹּל יְמֵי הנהגתו של [82] שְׁמוּאֵל את ישראל עד ימי זקנותו: [83]
(יד) וַתָּשֹׁבְנָה הֶעָרִים אֲשֶׁר לָקְחוּ פְלִשְׁתִּים מֵאֵת יִשְׂרָאֵל לְיִשְׂרָאֵל, מֵעֶקְרוֹן וְעַד גַּת, וְאֶת גְּבוּלָן הִצִּיל יִשְׂרָאֵל מִיַּד פְּלִשְׁתִּים וַיְהִי שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל וּבֵין הָאֱמֹרִי: ומחמת אותה מלחמה [84] וַתָּשֹׁבְנָה -הפלשתים השיבו את [85] הֶעָרִים אֲשֶׁר לָקְחוּ פְלִשְׁתִּים מֵאֵת יִשְׂרָאֵל לְיִשְׂרָאֵל, מֵעֶקְרוֹן וְעַד גַּת, וְאֶת גְּבוּלָן הִצִּיל יִשְׂרָאֵל מִיַּד פְּלִשְׁתִּים לבלי תת לפלשתים לבוא לרשת עוד מגבולן, [86] וַיְהִי שָׁלוֹם גם בֵּין יִשְׂרָאֵל וּבֵין הָאֱמֹרִי , כי בעוד משלו פלשתים בישראל, נלחמו עמהם האמורי שנשארו בארץ ישראל, אבל כאשר חזקה יד ישראל, היה שלום ביניהם: [87]
(טו) וַיִּשְׁפֹּט שְׁמוּאֵל אֶת יִשְׂרָאֵל כֹּל יְמֵי חַיָּיו: וַיִּשְׁפֹּט שְׁמוּאֵל אֶת יִשְׂרָאֵל במשך כֹּל יְמֵי חַיָּיו , מהעת שהתמנה לשופט עד שמת [88] , ואף לאחר שמלך שאול המשיך שמואל לשפוט את ישראל: [89]
(טז) וְהָלַךְ מִדֵּי שָׁנָה בְּשָׁנָה וְסָבַב בֵּית אֵל וְהַגִּלְגָּל וְהַמִּצְפָּה, וְשָׁפַט אֶת יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל הַמְּקוֹמוֹת הָאֵלֶּה: וְהָלַךְ -והיה הולך שמואל מִדֵּי שָׁנָה בְּשָׁנָה ומחזר בעיירות לשופטם לבל יטרחו ישראל לבוא אליו, [90] וְסָבַב -והמסלול שלו היה בֵּית אֵל וְהַגִּלְגָּל וְהַמִּצְפָּה, וְשָׁפַט אֶת יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל -בכל הַמְּקוֹמוֹת הָאֵלֶּה: [91]
(יז) וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּיתוֹ, וְשָׁם שָׁפָט אֶת יִשְׂרָאֵל וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַיהֹוָה: וּתְשֻׁבָתוֹ -ולאחר סיבובו היה חוזר [92] הָרָמָתָה -לרמה [93] כִּי שָׁם היה בֵּיתוֹ, [94] וְשָׁם שָׁפָט אֶת יִשְׂרָאֵל שבאו ממקומות רחוקים אחרים [95] , ומיום שחרבה שילה והותרו אז הבמות [96] וַיִּבֶן -בנה שָׁם שמואל מִזְבֵּחַ לַיהֹוָה בו היה מקריב קרבנותיו ונדריו וזבחי שלמיו: [97]

הערות

1. מלבי"ם.
2. מלבי"ם.
3. אברבנאל.
4. הוא שם מקום בקרית יערים (מצודת דוד).
5. ר"י קרא.
6. מלבי"ם.
7. מצודת דוד.
8. מלבי"ם.
9. מלבי"ם.
10. מלבי"ם.
11. שהם י"א של שמואל ושתי שנים של שאול ושבע שנים שמלך דוד בחברון (מלבי"ם). וראה ברלב"ג את החשבון של השנים.
12. שהיו שמואל ולאחר מכן שאול ודוד (מלבי"ם).
13. מלבי"ם. בתחילת עשרים שנה הביא שמואל את אהל מועד לנוב, ואע"פ שהיה ארון ה' בקרית יערים, "וירבו הימים ויהיו עשרים שנה וינהו כל בית ישראל אחרי ה'", בסוף עשרים שנה העלה דוד את ארון ה' מקרית יערים אל בית עובד אדום, וישב ארון ה' בבית עובד אדום הגתי שלשה חדשים (ר"י קרא).
14. מצודת דוד. ורלב"ג ואברבנאל מבארים כי העם חזר בתשובה לאחר עשרים שנה ולא במהלך העשרים שנה.
15. רש"י.
16. רש"י, והוא מלשון נהי ויללה (מצודת ציון).
17. רש"י. והרד"ק מביא את יונתן שמבאר נאספו אחרי ה' ועבדוהו לבדו.
18. רש"י, רלב"ג.
19. רד"ק.
20. אברבנאל.
21. מלבי"ם.
22. מצודת דוד.
23. מלבי"ם.
24. מלבי"ם.
25. פסלים אלו היו צלמים העשויים כצורת נקבות הצאן (ראה רד"ק שופטים ב, יג).
26. מלבי"ם.
27. כי מתנאי התשובה הגמורה הוא שישובו ויתחרטו ויעזבו את המעשים הקודמים ושיעשו טוב ולא רע בעתיד, ושניהם צריך שיהיו במחשבה ובמעשה (מלבי"ם).
28. מצודת דוד.
29. ואל תחשבו שמשום שהפלשתים כיבדו את הארון יסביר ה' יתברך אליהם פנים, כי הנה בהיותכם דבקים בה' הוא יצילכם מידם (מלבי"ם).
30. אברבנאל.
31. אברבנאל.
32. מצודת דוד.
33. רד"ק. ונהגו ישראל להתאסף שם לענייני קדושה ולעבודה ולדבר האלוקים (מלבי"ם). ונהגו ישראל להיקבץ שם כי שם היתה תשועה גדולה בהילחם יהושע עם המלכים (רד"ק, אברבנאל).
34. מלבי"ם.
35. רש"י.
36. רש"י. ויונתן תרגם ששפכו לבבם בתשובה. ויש מרבותינו שביארו ששאבו מי דמעותיהם ושפכו אותם הדמעות נוכח פני ה' (אברבנאל, מצודת דוד, מלבי"ם). ורלב"ג מבאר ששפכו מים להעיד שכבר התרחצו שם בענייניהם.
37. רד"ק.
38. מלבי"ם.
39. וזה הוא וידוי וחרטה על עבירות שבין אדם למקום (מלבי"ם). ר' הונא ור' ירמיה [אמרו] בשם ר' שמואל ב"ר יצחק, מלמד שנתעטף שמואל לפני המקום ואמר לפניו, רבונו של עולם כלום אתה מבקש מן האדם שיאמר לך "חטאתי", ישראל אמרו לפניך "חטאנו" (ר"י קרא).
40. רש"י, רד"ק, מצודת דוד. ורד"ק ואברבנאל ביארו כי שמואל העניש כל אחד לפי עוונו, כי שם התוודו עוונותיהם. כי בעבירות שבין אדם לחבירו לא מועילה תשובה לבד, אלא צריך לרצות את חבירו (מלבי"ם).
41. מלבי"ם.
42. מצודת דוד.
43. מלבי"ם.
44. מלבי"ם.
45. אברבנאל.
46. מלבי"ם.
47. מצודת ציון.
48. מלבי"ם.
49. מצודת דוד.
50. מצודת דוד.
51. מלבי"ם.
52. רלב"ג.
53. רד"ק, אברבנאל, מצודת דוד.
54. רלב"ג מבאר שהעלהו ע"י כהן כי שמואל לא היה כהן, או שהיתה הוראת שעה שהותר לו להקריב.
55. כתיב "ויעלה" עולה, ודרשו רבותינו ז"ל הכתיב "וַיַעֲלֶהָ" שהיתה נקבה, ומכאן סמכו שעולת נקבה כשרה בבמת יחיד (רש"י, רד"ק).
56. מצודת ציון.
57. מצודת דוד.
58. תרגום יונתן.
59. מצודת דוד. ויתכן גם כי הקב"ה ענה לו דרך הרעם שהרעים בקול גדול על פלשתים להבהילם, וכאשר נשמע הרעם אז ידע שמואל כי ענהו ה' (רד"ק, אברבנאל).
60. אברבנאל.
61. ואז ה' הביא רעם (מצודת דוד). שתיכף שהיה מעלה העולה החלו הקולות האלו המרעידים כדי שיאמינו יותר בהש"י (רלב"ג). ומלבי"ם מבאר שישראל לא שמעוהו, וראה בהערה הבאה.
62. קול ה' שהגיע אל הנביא היה מתחלק לכמה שבילים, ובקול הנורא הזה שבו ענה את שמואל, וכל ישראל לא שמעוהו, בו בעצמו נתן קול עוז רעם ורעש על פלשתים וינגפו מעצמם (מלבי"ם).
63. אברבנאל.
64. ר"י קרא.
65. מצודת דוד.
66. מצודת דוד.
67. אברבנאל.
68. מצודת דוד.
69. מצודת דוד.
70. ר"י קרא.
71. תרגום יונתן, רש"י.
72. מלבי"ם.
73. מלבי"ם.
74. מצודת דוד.
75. רד"ק, מצודת ציון.
76. מצודת דוד.
77. מלבי"ם.
78. ולא שלטה בהם יד ישראל עדיין, ומשם והלאה רדפו ישראל אחריהם ושלטה בהם ידם (מצודת דוד).
79. מלבי"ם.
80. מצודת דוד.
81. מלבי"ם.
82. מצודת דוד.
83. מצודת דוד. וכאשר הזדקן שמואל ולא יכול היה עוד לצאת ולבוא לפני ישראל להוכיחם, חטאו ישראל והיתה יד פלשתים עליהם, וזאת הסיבה שבגינה ביקשו אז מלך, ואילו לא חטאו לא היו צריכים, לפיכך היה רע בעיני ה' יתברך כששאלו להם מלך למרות שבאמת צריכים היו למלך להושיעם (רד"ק).
84. אברבנאל.
85. כי שבט יהודה לכד את הערים האלה מתחילה כמו שנזכר בספר שופטים, ואחרי כן שבו הפלשתים ולקחום מישראל, ועתה שבו לישראל בימי שמואל (אברבנאל, רד"ק).
86. מצודת דוד.
87. רד"ק, מצודת דוד, מלבי"ם.
88. רד"ק, אברבנאל, מלבי"ם.
89. מצודת דוד.
90. מלבי"ם.
91. אברבנאל מבאר כי היה הולך רק באותם הערים אשר ישב שם הארון והשגחת השם היתה דבקה בהם.
92. מצודת דוד.
93. מצודת דוד.
94. ואמרו חז"ל (ברכות י:) שבכל מקום שהיה הולך, ביתו היה עִמו, ולא היה נהנה מאדם אלא משלו (רד"ק, אברבנאל).
95. רד"ק.
96. רד"ק.
97. רד"ק, אברבנאל.

ניתן ליצור איתנו קשר
בטלפון 072-390-2392

או להשאיר פרטים בטופס ונחזור אליכם אי"ה