(א)
וַיְהִי - הַגּוֹרָל לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה כִּי הוּא בְּכוֹר יוֹסֵף לְמָכִיר בְּכוֹר מְנַשֶּׁה, אֲבִי הַגִּלְעָד כִּי הוּא הָיָה אִישׁ מִלְחָמָה וַיְהִי לוֹ הַגִּלְעָד וְהַבָּשָׁן:
וַיְהִי -
והיה
הַגּוֹרָל לְמַטֵּה
-לשבט
[1]
מְנַשֶּׁה
לפני אָחִיו אפרים, ובנוסף קיבל שני חלקים,
[2]
כִּי הוּא
היה
בְּכוֹר יוֹסֵף
[4]
, וזו הסיבה כי קיבל נחלה נוספת מעבר לירדן; וכך היה גורלו,
[5]
לְמָכִיר בְּכוֹר מְנַשֶּׁה,
[6]
אשר נקרא מאוחר יותר
[7]
אֲבִי
-שַׂר
[8]
הַגִּלְעָד
, ניתנה ארץ הגלעד והבשן
כִּי הוּא הָיָה אִישׁ מִלְחָמָה
ובחר לשבת בעבר הירדן על הַסְפָר במקום סכנה, להראות לגויים את גבורתו,
[9]
וַיְהִי לוֹ
לנחלה את
הַגִּלְעָד וְהַבָּשָׁן
אשר היו מקומות חזקים:
[10]
(ב)
וַיְהִי לִבְנֵי מְנַשֶּׁה הַנּוֹתָרִים לְמִשְׁפְּחֹתָם לִבְנֵי אֲבִיעֶזֶר וְלִבְנֵי חֵלֶק וְלִבְנֵי אַשְׂרִיאֵל וְלִבְנֵי שֶׁכֶם וְלִבְנֵי חֵפֶר וְלִבְנֵי שְׁמִידָע, אֵלֶּה בְּנֵי מְנַשֶּׁה בֶּן יוֹסֵף הַזְּכָרִים לְמִשְׁפְּחֹתָם:
וַיְהִי
-והיה אחרי זה הגורל
[11]
לִבְנֵי מְנַשֶּׁה הַנּוֹתָרִים
שלא קיבלו נחלה מעברו המזרחי של הירדן, וקיבלו הם נחלה בארץ
לְמִשְׁפְּחֹתָם
לכל משפחה ומשפחה,
[12]
לִבְנֵי
משפחת
אֲבִיעֶזֶר וְלִבְנֵי
משפחת
חֵלֶק וְלִבְנֵי
משפחת
אַשְׂרִיאֵל וְלִבְנֵי
משפחת
שֶׁכֶם וְלִבְנֵי
משפחת
חֵפֶר וְלִבְנֵי
משפחת
שְׁמִידָע, אֵלֶּה
שישה בתי האב של
[13]
בְּנֵי מְנַשֶּׁה בֶּן יוֹסֵף הַזְּכָרִים
[14]
אשר קיבלו נחלה בארץ
לְמִשְׁפְּחֹתָם
לכל משפחה ומשפחה:
[15]
(ג)
וְלִצְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה לֹא הָיוּ לוֹ בָּנִים כִּי אִם בָּנוֹת, וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו, מַחְלָה וְנֹעָה חָגְלָה מִלְכָּה וְתִרְצָה:
וְלִצְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה לֹא הָיוּ לוֹ בָּנִים
שיירשו את נחלתו
כִּי אִם בָּנוֹת,
והיו בנות אלו חשובות כמעט כמו בנים,
[16]
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו, מַחְלָה וְנֹעָה חָגְלָה מִלְכָּה וְתִרְצָה:
(ד)
וַתִּקְרַבְנָה לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְלִפְנֵי יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְלִפְנֵי הַנְּשִׂיאִים לֵאמֹר - יְהֹוָה צִוָּה אֶת מֹשֶׁה לָתֶת לָנוּ נַחֲלָה בְּתוֹךְ אַחֵינוּ וַיִּתֵּן לָהֶם אֶל - פִּי יְהֹוָה נַחֲלָה בְּתוֹךְ אֲחֵי אֲבִיהֶן:
וַתִּקְרַבְנָה
בנות צלפחד
לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְלִפְנֵי יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְלִפְנֵי הַנְּשִׂיאִים לֵאמֹר -
וכך אמרו להם,
יְהֹוָה צִוָּה אֶת מֹשֶׁה לָתֶת לָנוּ נַחֲלָה בְּתוֹךְ אַחֵינוּ
-אחי אבינו,
[17]
וַיִּתֵּן לָהֶם
יהושע
אֶל -
על
[18]
פִּי יְהֹוָה
וּבְמִצְוָתוֹ
[19]
נַחֲלָה בְּתוֹךְ אֲחֵי אֲבִיהֶן:
[20]
(ה)
וַיִּפְּלוּ - חַבְלֵי מְנַשֶּׁה עֲשָׂרָה לְבַד - מֵאֶרֶץ הַגִּלְעָד וְהַבָּשָׁן אֲשֶׁר מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן:
וַיִּפְּלוּ -
ובגורל נפלו
חַבְלֵי
-מחוזות לשבט
[21]
מְנַשֶּׁה
כך;
עֲשָׂרָה
מחוזותבארץ ישראל עצמה,
[22]
לְבַד -
חוץ מהמחוזות
מֵאֶרֶץ הַגִּלְעָד וְהַבָּשָׁן אֲשֶׁר
נחלו
מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן:
(ו)
כִּי בְּנוֹת מְנַשֶּׁה נָחֲלוּ נַחֲלָה בְּתוֹךְ בָּנָיו וְאֶרֶץ הַגִּלְעָד הָיְתָה לִבְנֵי מְנַשֶּׁה הַנּוֹתָרִים,:
והיו צריכים שבט מנשה מחוזות רבים
[24]
כִּי בְּנוֹת מְנַשֶּׁה נָחֲלוּ נַחֲלָה
בישראל
[25]
בְּתוֹךְ
משפחות
בָּנָיו
הזכרים של השבט,
וְאֶרֶץ הַגִּלְעָד
שבעבר הירדן
[26]
הָיְתָה לִבְנֵי מְנַשֶּׁה הַנּוֹתָרִים,
[27]
ולזה היה ראוי ונכון שיקחו בארץ ישראל עצמה עשרה מחוזות אלו, לא פחות ולא יותר, כי החשבון הזה היה ראוי להם:
[28]
(ז)
וַיְהִי - גְבוּל מְנַשֶּׁה מֵאָשֵׁר הַמִּכְמְתָת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי שְׁכֶם וְהָלַךְ הַגְּבוּל אֶל הַיָּמִין אֶל יֹשְׁבֵי עֵין תַּפּוּחַ:
וַיְהִי -
והיה
גְבוּל מְנַשֶּׁה
יוצא
מֵ
גבולשבט
[29]
אָשֵׁר הַמִּכְמְתָת
-לְמִכְמְתָת
[30]
אֲשֶׁר
עמדה בדרום מערב נחלת אפרים
[31]
עַל פְּנֵי
-לפני
[32]
שְׁכֶם
אשר היתה שייכת לנחלת אפרים,
[33]
וְהָלַךְ הַגְּבוּל
הצפוני של שבט מנשה מן המערב כלפי המזרח
[34]
אֶל הַיָּמִין
באלכסון לכיוון דרום, ובא
[35]
אֶל יֹשְׁבֵי עֵין תַּפּוּחַ:
(ח)
לִמְנַשֶּׁה הָיְתָה אֶרֶץ תַּפּוּחַ וְתַפּוּחַ אֶל גְּבוּל מְנַשֶּׁה לִבְנֵי אֶפְרָיִם:
לִמְנַשֶּׁה הָיְתָה אֶרֶץ
-המקומות אשר סביב
[36]
תַּפּוּחַ
הכפרים והחצרות,
[37]
וְ
אולם העיר
[38]
תַפּוּחַ
עצמה, למרות שעמדה
[40]
אֶל גְּבוּל
-בסוף גבול
[41]
מְנַשֶּׁה
על מְצָרוֹ,היתה שייכת
[42]
לִבְנֵי אֶפְרָיִם:
(ט)
וְיָרַד הַגְּבוּל נַחַל קָנָה, נֶגְבָּה לַנַּחַל עָרִים הָאֵלֶּה לְאֶפְרַיִם בְּתוֹךְ עָרֵי מְנַשֶּׁה, וּגְבוּל מְנַשֶּׁה מִצְּפוֹן לַנַּחַל, וַיְהִי תֹצְאֹתָיו הַיָּמָּה:
וְיָרַד הַגְּבוּל
הדרומי של שבט מנשה, מתפוחלְ
[44]
נַחַל קָנָה, נֶגְבָּה
ושם דרומה
[45]
לַנַּחַל
היו הֶ
עָרִים הָאֵלֶּה
המובדלות
[46]
לְ
שבט
אֶפְרַיִם בְּתוֹךְ עָרֵי
שבט
מְנַשֶּׁה, וּגְבוּל מְנַשֶּׁה
היה
מִצְּפוֹן לַנַּחַל, וַיְהִי
-והיה
תֹצְאֹתָיו
-סוף גבולו של מנשה נגמר
[47]
הַיָּמָּה
-אל הים:
[48]
(י)
נֶגְבָּה לְאֶפְרַיִם וְצָפוֹנָה לִמְנַשֶּׁה וַיְהִי הַיָּם גְּבוּלוֹ וּבְאָשֵׁר - יִפְגְּעוּן מִצָּפוֹן וּבְיִשָּׂשכָר - מִמִּזְרָח:
ועד הים היה הגבול מחולק כך,
[49]
נֶגְבָּה
-דרומההיה
[50]
לְאֶפְרַיִם
בין בני יהודה לשאר השבטים,
[51]
וְצָפוֹנָה
היה
לִמְנַשֶּׁה
שם נטל חלקו,
[52]
וַיְהִי
-והיה
הַיָּם גְּבוּלוֹ
של מנשה,
[53]
וּבְאָשֵׁר -
ובגבול אשר
[54]
יִפְגְּעוּן
-יפגשו בני מנשה עם אשר
[55]
מִצָּפוֹן
-בצפון מנשה,
[58]
וּבְיִשָּׂשכָר -
ובגבול יששכר, יפגשו בני מנשה עם יששכר
מִמִּזְרָח:
[59]
(יא)
וַיְהִי לִמְנַשֶּׁה בְּיִשָּׂשכָר וּבְאָשֵׁר - בֵּית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ וְיִבְלְעָם וּבְנוֹתֶיהָ - וְאֶת יֹשְׁבֵי דֹאר וּבְנוֹתֶיהָ וְיֹשְׁבֵי עֵין דֹּר וּבְנֹתֶיהָ - וְיֹשְׁבֵי תַעְנַךְ וּבְנֹתֶיהָ וְיֹשְׁבֵי מְגִדּוֹ וּבְנוֹתֶיהָ - שְׁלֹשֶׁת הַנָּפֶת:
וחוץ מזה
[60]
וַיְהִי
-היה
לִמְנַשֶּׁה
ערים
[61]
בְּ
תוך נחלת
[62]
יִשָּׂשכָר
היושב למזרחו,
[63]
וּבְאָשֵׁר -
ובתוך נחלת אשר היושב לצפונו, שהיו שתיהן סמוכות אליו, ואלה הערים,
[64]
בֵּית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ
-וכפריה שמסביב,
[66]
וְיִבְלְעָם וּבְנוֹתֶיהָ -
וכפריה שמסביב,
[67]
וְאֶת יֹשְׁבֵי דֹאר וּבְנוֹתֶיהָ
-וכפריה שמסביב,
[68]
וְיֹשְׁבֵי עֵין דֹּר וּבְנֹתֶיהָ -
וכפריה שמסביב,
[69]
וְיֹשְׁבֵי תַעְנַךְ וּבְנֹתֶיהָ
-וכפריה שמסביב,
[70]
וְיֹשְׁבֵי מְגִדּוֹ וּבְנוֹתֶיהָ -
וכפריה שמסביב,
[71]
שְׁלֹשֶׁת הַנָּפֶת
-בשלשה מחוזות עמדו הערים האלה:
[72]
(יב)
וְלֹא יָכְלוּ בְּנֵי מְנַשֶּׁה לְהוֹרִישׁ אֶת הֶעָרִים הָאֵלֶּה, וַיּוֹאֶל - הַכְּנַעֲנִי לָשֶׁבֶת בָּאָרֶץ הַזֹּאת:
וְלֹא יָכְלוּ בְּנֵי מְנַשֶּׁה לְהוֹרִישׁ
-לגרש
[73]
אֶת
הכנעני יושב
הֶעָרִים הָאֵלֶּה,
והתחיל הכנעני להרים ראש,
[74]
וַיּוֹאֶל -
ורצה
[75]
הַכְּנַעֲנִי
להמשיך
לָשֶׁבֶת בָּאָרֶץ הַזֹּאת:
(יג)
וַיְהִי כִּי חָזְקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּתְּנוּ - אֶת הַכְּנַעֲנִי לָמַס - וְהוֹרֵשׁ - לֹא הוֹרִישׁוֹ:
וַיְהִי כִּי
-ואףכאשר
[76]
חָזְקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל,
לא עלה בידם לגרשם,אמנם
[78]
וַיִּתְּנוּ -
נתנו ישראל
אֶת הַכְּנַעֲנִי
יושב הערים האלה
לָמַס -
שישלמו להם מס,
וְ
אולם למרות שהיה ראוי לכובשם, בשל התרשלותם
[79]
הוֹרֵשׁ -
לגרש
לֹא הוֹרִישׁוֹ
-לא גירשום:
[80]
(יד)
וַיְדַבְּרוּ בְּנֵי יוֹסֵף אֶת יְהוֹשֻׁעַ לֵאמֹר מַדּוּעַ נָתַתָּה לִּי נַחֲלָה גּוֹרָל אֶחָד וְחֶבֶל אֶחָד?! וַאֲנִי עַם רָב עַד אֲשֶׁר עַד כֹּה בֵּרְכַנִי יְהֹוָה:
וַיְדַבְּרוּ בְּנֵי יוֹסֵף
הם שבט מנשה
[81]
אֶת יְהוֹשֻׁעַ לֵאמֹר
-ואמרו לו,
מַדּוּעַ נָתַתָּה לִּי
לכל בני יוסף, למנשה ולאפרים
[82]
נַחֲלָה
מועטת, כאילו היא
[83]
גּוֹרָל אֶחָד וְחֶבֶל
ומחוז
[84]
אֶחָד?! וַאֲנִי עַם רָב
שלא כדרך הטבע, ולפי מספר הגולגלות, היה צריך להכפיל את מחוזות נחלתי, ואין די לי בנחלה הזאת, כי אני עם רב
[85]
עַד אֲשֶׁר
נתרבה מנייני
[88]
עַד כֹּה
-כאשר אתה רואה כי
[89]
בֵּרְכַנִי יְהֹוָה
בריבוי אוכלוסין, שאפילו כשאני מגיע עד כה, עד הים הגדול, נחלתי אינה מספיקה לי, ויתכן שבזכות ברכת יעקב יתווסף זרעי מאד עד שלא תכילני הארץ:
[90]
(טו)
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם יְהוֹשֻׁעַ, אִם עַם רַב אַתָּה עֲלֵה לְךָ הַיַּעְרָה - וּבֵרֵאתָ לְךָ שָׁם בְּאֶרֶץ הַפְּרִזִּי וְהָרְפָאִים כִּי אָץ לְךָ הַר אֶפְרָיִם:
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם יְהוֹשֻׁעַ,
לתת לך נחלה חוץ מתחומך אי אפשר, אבל
[92]
אִם עַם רַב אַתָּה
יש בך כח לכרות יערות ולפנותם, ושם תבנה ערים, ואילו היית מתי מספר, לא היית יכול לעצור כח לכרות כל כך עצי יער, אבל הואיל ועם רב אתה, יכול תוכל, לכן
[93]
עֲלֵה לְךָ הַיַּעְרָה -
אל היער,
[95]
וּבֵרֵאתָ
-ותכרות
[96]
לְךָ שָׁם בְּאֶרֶץ הַפְּרִזִּי וְהָרְפָאִים
את היער, ויהיה לך ההר ההוא ליישוב ותרחיב בו נחלתך,ותבנה בו עיירות ותהיה לך ארץ חדשה מלאה שדות וכרמים, כך עשה
[97]
כִּי אָץ
-אם דחוק וצר
[100]
לְךָ הַר אֶפְרָיִם
עם רוב גדלו:
[101]
(טז)
וַיֹּאמְרוּ - בְּנֵי יוֹסֵף לֹא יִמָּצֵא לָנוּ הָהָר וְרֶכֶב בַּרְזֶל בְּכָל הַכְּנַעֲנִי הַיֹּשֵׁב בְּאֶרֶץ הָעֵמֶק, לַאֲשֶׁר בְּבֵית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ וְלַאֲשֶׁר בְּעֵמֶק יִזְרְעֶאל:
וַיֹּאמְרוּ -
והשיבו לו
[102]
בְּנֵי יוֹסֵף
, אמת הדבר שֶׁ
[103]
לֹא יִמָּצֵא
-יספיק
[104]
לָנוּ הָהָר
כי דחוק הוא לנו כאשר אמרת, וגם היער לא יספיק לצרכינו כי אנו מרובים ביותר, ואם תאמר שנחלנו גם את העמק והלא יספיק, על זה נשיב כי יושבי העמק חזקים ביותר
[105]
וְרֶכֶב
-ומרכבות
[108]
בַּרְזֶל בְּכָל הַכְּנַעֲנִי הַיֹּשֵׁב בְּאֶרֶץ הָעֵמֶק,
[109]
הן
[110]
לַ
כנעני
אֲשֶׁר
יושב
בְּבֵית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ
-וכפריה הסמוכים,
[111]
וְ
הן
[112]
לַ
כנעני
אֲשֶׁר
יושב
בְּעֵמֶק יִזְרְעֶאל:
(יז)
וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל בֵּית יוֹסֵף, לְאֶפְרַיִם וְלִמְנַשֶּׁה לֵאמֹר - עַם רַב אַתָּה וְכֹחַ גָּדוֹל לָךְ לֹא יִהְיֶה לְךָ גּוֹרָל אֶחָד:
וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל בֵּית יוֹסֵף, לְאֶפְרַיִם וְלִמְנַשֶּׁה לֵאמֹר -
וכך אמר,
עַם רַב אַתָּה
בכמות
[113]
וְכֹחַ גָּדוֹל לָךְ
באיכות ובחוזק, ואם כן למה אתה מתיירא להילחם בכנעני היושב בארץ העמק?! יש לך כח גדול להילחם נגד הכנעני ולהרחיב את גבולך כך, שֶׁ
[114]
לֹא יִהְיֶה
לך נחלה מועטת כאילו יש
[117]
לְךָ גּוֹרָל אֶחָד
, ותוכל אם כן להוסיף על גורלך:
[118]
(יח)
כִּי הַר יִהְיֶה לָּךְ כִּי יַעַר הוּא וּבֵרֵאתוֹ - וְהָיָה - לְךָ תֹּצְאֹתָיו - כִּי תוֹרִישׁ אֶת הַכְּנַעֲנִי כִּי רֶכֶב בַּרְזֶל לוֹ; כִּי חָזָק הוּא:
כִּי הַר
זה שהפריזי והרפאים יושבים בו ושאמרתי לך לעלות אליו
[119]
יִהְיֶה לָּךְ
לצרכך מבלי טורח רב,
[121]
כִּי יַעַר הוּא
ואינו ראוי אלא לעם רב שיבראוהו ויפנוהו,ולא יִמָּצְאוּ בו הרבה אנשים להילחם נגדך,
[123]
וּבֵרֵאתוֹ -
ואתה תכרות מהיער את האילנות, ותבנה שם ערי מושב, ואם לא יהיה לך די בזה
[125]
וְהָיָה -
יהיה
לְךָ
לנחלה גם
תֹּצְאֹתָיו -
הגבול היוצא מההר ההוא ולהלאה,
[128]
כִּי
כאשר תשב בהר
[129]
תוֹרִישׁ
-תגרש בקלות
[130]
אֶת הַכְּנַעֲנִי
על אף העובדה
[132]
כִּי רֶכֶב
-מרכבות
בַּרְזֶל לוֹ;
ואין אחד משאר השבטים כדאי להילחם בו
[133]
כִּי חָזָק הוּא
, ואולם אתה תוכל לו, כי היושב למעלה בהר מאד יתחזק על היושב מתחת בעמק, ועל אף שלכאורה אני גורע בזה מנחלת אשר ויששכר, הם לא יקפידו על כך כי הם כשלעצמם לא היו יכולים לגרש משם את הכנעני:
[134]