/ ירמיהו פרק מה'

פסוקים

ירמיהו פרק מה'

(א) הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא אֶל בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה בְּכָתְבוֹ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה עַל סֵפֶר מִפִּי יִרְמְיָהוּ בַּשָּׁנָה הָרְבִעִית לִיהוֹיָקִים בֶּן יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה, לֵאמֹר: הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא אֶל בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה תלמידו [1] בְּכָתְבוֹ -כאשר כתב [2] את מגילת איכה שהזכיר בה [3] אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה [4] עַל סֵפֶר [5] , המה הדברים אשר נאמרו [6] מִפִּי יִרְמְיָהוּ [7] בַּשָּׁנָה הָרְבִעִית לִיהוֹיָקִים בֶּן יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה, לֵאמֹר: [8]
(ב) כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ בָּרוּךְ: כֹּה -כך [9] אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ בָּרוּךְ:
(ג) אָמַרְתָּ אוֹי נָא לִי כִּי יָסַף יְהֹוָה יָגוֹן עַל מַכְאֹבִי יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי וּמְנוּחָה לֹא מָצָאתִי: אָמַרְתָּ אוֹי נָא לִי כִּי יָסַף -הוסיף [10] יְהֹוָה יָגוֹן עַל מַכְאֹבִי כי מאז ששמעתי ממך את נבואת הפורענויות הוכאב ליבי, ועתה בכותבי את המגילה כאילו הפורענות כבר נעשתה והתווסף בי יגון, [11] יָגַעְתִּי -ואני עייף ויגע [12] בְּאַנְחָתִי -מדאגתי על ביאת הפורענות [13] וּמְנוּחָה -ונבואה [14] לֹא מָצָאתִי שתנוח עלי רוח הקודש [15] ובמה השתניתי משאר תלמידי הנביאים?: [16]
(ד) כֹּה תֹּאמַר אֵלָיו כֹּה אָמַר יְהֹוָה, הִנֵּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי אֲנִי הֹרֵס, וְאֵת אֲשֶׁר נָטַעְתִּי אֲנִי נֹתֵשׁ, וְאֶת כָּל הָאָרֶץ הִיא: אמר לו ירמיהו, על זה אשיב לך בשם ה', [17] כֹּה -כך [18] תֹּאמַר אֵלָיו תשובה על מחשבתו, [19] כֹּה אָמַר יְהֹוָה, הִנֵּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי [20] אֲנִי הֹרֵס, וְאֵת אֲשֶׁר נָטַעְתִּי אֲנִי נֹתֵשׁ, [21] וְאֶת כָּל מקומות [22] הָאָרֶץ [23] כמו [24] שֶׁ הִיא אהרוס ואתוש: [25]
(ה) וְאַתָּה תְּבַקֶּשׁ לְךָ גְדֹלוֹת אַל תְּבַקֵּשׁ כִּי הִנְנִי מֵבִיא רָעָה עַל כָּל בָּשָׂר נְאֻם יְהֹוָה, וְנָתַתִּי לְךָ אֶת נַפְשְׁךָ לְשָׁלָל עַל כָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר תֵּלֶךְ שָׁם: וְ איך [26] אַתָּה תְּבַקֶּשׁ לְךָ עתה דברי [27] גְדֹלוֹת ?! היא הנבואה שתשרה עליך [28] , לפיכך [29] אַל תְּבַקֵּשׁ נבואות [30] , כי הואיל וישראל גולים, אין מקום שתשרה הנבואה מחדש [31] , ואולם תקבל את שכרך, [32] כִּי הִנְנִי מֵבִיא רָעָה עַל כָּל בָּשָׂר -אדם [33] נְאֻם -אמר [34] יְהֹוָה, וְנָתַתִּי -ואתן [35] לְךָ אֶת נַפְשְׁךָ לְשָׁלָל [36] עַל כָּל -בכל [37] הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר תֵּלֶךְ שָׁם בגולה [38] ותהיה מושגח מה' ובצל כנפיו תחסה: [39]

הערות

1. מצודת דוד.
2. תרגום יונתן.
3. מצודת דוד.
4. רוצה לומר שהזכיר בה המאורעות הרעים אשר ניבא על יהודה וישראל שאכן באו, וזה מה שכתוב לעיל (לו, ב) "קַח לְךָ מְגִלַּת סֵפֶר וְכָתַבְתָּ אֵלֶיהָ אֵת כׇּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל יְהוּדָה וְעַל כׇּל הַגּוֹיִם מִיּוֹם דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ מִימֵי יֹאשִׁיָּהוּ וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה" (מצודת דוד).
5. ואמר ספר על שם סופו, כי אחרי שיכתוב נעשה ספר (מצודת דוד).
6. מצודת דוד.
7. כלומר שירמיהו אמר את הדברים מפיו וברוך בן נריה תלמידו היה כותב אותם על ספר (מצודת דוד).
8. אברבנאל מבאר כי הנביא הביא כאן את הנבואה הזו, מפני שאחרי שהשיב לדבריהם ראה עוד להשיב על מחשבתם הכוזבת שחשבו על ברוך בן נריה שמסית את ירמיהו לומר שלא ילכו למצרים כי שם במצרים לא יוכל ברוך להשיג נבואה, ולכן כתב כאן ירמיהו את הנבואה שנאמרה לו בימי יהויקים שבה הודיע ה' לברוך שלא ישתדל להגיע למעלת הנבואה למרות שהיה אז קרוב אליה, שכן היא בלתי אפשרית בשבילו מפני חורבן הבית וסילוק השכינה מקרב עמו, ובכח הוכיח הנביא שכבר עשרים שנה שהיה מתייאש ברוך מהנבואה בדבר ה', והיא הראיה ששקר חשבו עליו האנשים החטאים ההמה בנפשותם, כי אם בימי יהויקים נמנעה מברוך הנבואה מפני החורבן שהיה עתיד לבוא איך יחשוב עתה אחרי החורבן להשיגה?! וזוהי תכלית הזכרת הנבואה הזאת במקום הזה אחרי הסיפור הקודם, ועניין הנבואה הוא שירמיהו ציווה לברוך שיכתוב לפניו במגילות הקינות ההן, וכשהיה ברוך כותב אותם אמר בליבו אוי נא לי שלא הגעתי להינבא עם כל ההכנות שהכינותי עצמי לנבואה ונוסף יגון על מכאובי בהיותי סופר לפני ירמיהו כאילו אני תמיד נער ומשרת אליו כי לא הגעתי להיות נביא.
9. תרגום יונתן.
10. מצודת ציון.
11. מצודת דוד. רד"ק מבאר שהיה ברוך מתרעם על כך שלא זכה לנבואה, ובעת שהיה כותב את דברי הנבואה מפי ירמיהו התרעם ואמר אוי נא לי, ובדרש, המכאוב הוא מה שהיו מכאיבים אותו ישראל בחרפה ובוז, והיגון הוא דבר הנבואה שלא באה אליו, ולמרות שהוא הכין עצמו אליה בכל אשר יכול לא היתה לו הכנה טבעית בעת היצירה לכך.
12. מצודת דוד.
13. מצודת דוד.
14. עניינו נבואה על שם המקרא (במדבר יא, כו) "וַתָּנַח עֲלֵהֶם הָרוּחַ" (מצודת ציון), וכן (מלכים-ב' ב, טו) "וַיֹּאמְרוּ נָחָה רוּחַ אֵלִיָּהוּ עַל אֱלִישָׁע" (ר"י קרא).
15. מלבי"ם.
16. רש"י, רד"ק, מצודת דוד. כאומר הנה מה שאני כותב לך המגילה ולא אחר הוא על כי מה שאני משמש אותך תדיר ולומד ממך, ומדוע אם כן לא שרתה עלי הנבואה ולמה נשתניתי משאר תלמידי הנביאים ורק את הרע קיבלתי ולא את הטוב? (מצודת דוד). ואמר "לא מצאתי" כי תלמידי הנביאים נחה עליהם הרוח ממילא, ואני בטורח גדול אפילו בדרך מציאה לא מצאתי (חומת אנך). ובמדרש, אמר ברוך מה נשתניתי מתלמידי הנביאים? יהושע שימש את משה נחה עליו רוח הקודש, אלישע שימש את אליהו נחה עליו רוח הקודש, אני מה נשתניתי שמכל תלמידי הנביאים שאין לך אדם ששימש נביא שלא שרתה עליו רוח רבו כמו שנאמר למשה (במדבר כז, כ) "וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ עָלָיו", וכן באלישע (מלכים-ב' ב, טו) "וַיֹּאמְרוּ נָחָה רוּחַ אֵלִיָּהוּ עַל אֱלִישָׁע", והמקום משיבו (בפס' הבא) "הִנֵּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי אֲנִי הֹרֵס... וְאַתָּה תְּבַקֶּשׁ לְךָ גְדֹלוֹת?!" וכו' (רד"ק).
17. אברבנאל.
18. תרגום יונתן.
19. מלבי"ם.
20. רצונו לומר, ישראל שעשיתים כבניין יפה הנה עתה אהרסם ואאבדם (מצודת דוד).
21. כפל הדבר במילים שונות (מצודת דוד).
22. מצודת דוד.
23. היא ארץ ישראל (מצודת דוד).
24. רד"ק. רש"י מבאר ואת כל הארץ היא הנידונת בנתישה והריסה זו. ויונתן תרגם ואת כל ארץ ישראל שלי היא.
25. רד"ק. ר"י קרא מבאר ואת כל הארץ היא ההריסות והנתישות, ואתה אל מי תתנבא, לפיכך אל תבקש לך גדולות. מלבי"ם מבאר, רצונו לומר שהנבואה שתחול על הנביאים שלא בתורת שליחות רק להשלים את הנביאים בשפע קודש ושכל טוב, זה רק בעת שהשכינה שרויה בישראל, אך לא בעת צרה שה' הורס הכל ומסלק שכינתו מן הקודש והמקדש ומן הארץ. אברבנאל מבאר כי רצה לומר לברוך שלא נמנעה הנבואה ממנו אלא בגלל רשעת הדור, כי "הנה אשר בניתי" והיא השכינה ששיכנתי בבית המקדש בין הכרובים אשר על הארון "אני הורס" כי אסלק אותה עתה משם, "ואת אשר נטעתי אני נותש" והם הנביאים שבחורבן הבית גם נביאיה לא ימצאו חזון מה', "ואת כל הארץ היא" שאעלה השגחתי וברכתי ממנה ואהרוס כולה.
26. מצודת דוד.
27. מצודת דוד.
28. מצודת דוד.
29. ר"י קרא.
30. ר"י קרא.
31. מצודת דוד. אמר לו הקב"ה אם אין כרם אין סייג, ואם אין צאן אין רועה, איני נגלה על הנביאים אלא בזכותם של ישראל (רש"י).
32. מצודת דוד.
33. מצודת ציון.
34. תרגום יונתן.
35. תרגום יונתן.
36. שתציל נפשך כאילו שללת אותה לעצמך (מצודת דוד).
37. מצודת דוד.
38. מצודת דוד.
39. מלבי"ם.

ניתן ליצור איתנו קשר
בטלפון 072-390-2392

או להשאיר פרטים בטופס ונחזור אליכם אי"ה